悠闲地放出了这头牛，它那分明的头角有谁能够理解。如果向尾巴尖端去领悟，好像新罗(古国名)的高超技艺已经过去了很久。

1. "颂古"：指佛教禅宗中，通过解读古德（前辈高僧）的公案、诗句等，以理解禅理的行为。 2. "释原妙"：法号，宋代僧人，俗名贾济，生卒年不详，住浙江瑞安县天台山桐柏山。 3. "闲放"：指将牛随意放任在田野之中。 4. "这只牛儿"：此处指心，即禅宗强调观照自心，探究内心真实想法。 5. "头角分明"：指显露出独特的才识与品质。 6. "举似谁"：指将这个心得向别人表达出来。 7. "若向"：如果从...方面去领悟。 8. "尾巴尖上会"：喻指领悟到事物根本或最核心的部分。 9. "新罗"：朝鲜半岛的一个古国，位于现今韩国南部地区。 10. "鹞子"：猛禽，这里比喻高傲的人。 11. "过"：超过。 12. "多时"：长久，很长时间。 全诗注释：诗人以牛的意象来寓指修行者，意指内心自然的流露以及其独特品性，正如牧童让牛随意游荡于田间，对于修行者来说，他们的精神追求也应如此自然。如果想要领会事物的精髓，就需要深入其中，而不能仅仅停留在表面现象。而后半句诗人则借新罗鹞子的寓言表明那些自以为是的傲慢之人，实则已经落后很久了。

这首诗以“牛儿”为喻，表达了作者对人生哲理的独特见解。“闲放出这只牛儿，头角分明举似谁”，这两句诗的意思是，让这只牛儿自由自在地生活，它的独特之处谁又能领会呢？这里的“牛儿”象征着人，表达了每个人都有自己的特点和价值。 接下来的两句诗“若向尾巴尖上会，新罗鹞子过多时”，则是对这个哲理的进一步阐释。“尾巴尖上会”意味着从细微处去体会和理解，而“新罗鹞子”则象征着那些能够洞察细微的人。作者认为，只有真正理解和关注到人的内在价值和特点，才能发现每个人的独特之处，而这正是我们作为教育者应该追求的。

《颂古五首》是宋代高僧释原妙的代表作品，创作于宋朝时期。在这首诗中，诗人以独特的视角描绘了佛教修行者在修行过程中的感悟和心境。诗人在诗中表达了对于生死、无常的深刻理解，以及对于禅宗修行的独特见解。 在释原妙的时代，佛教在中国已经有着广泛的传播和影响。宋代文人多受儒家思想熏陶，但同时也对佛学有着深厚的兴趣和研究。释原妙作为一代高僧，其诗歌作品自然受到了当时社会和文化环境的影响。他的作品既有禅宗的哲理思考，也有儒家的道德关怀，体现了宋代佛教文化的多元性。 释原妙的这首诗作，既是对自己修行生涯的回顾，也是对禅宗修行精神的弘扬。诗人在诗中表达了对于生死、无常的深刻理解，以及对于禅宗修行的独特见解。这种人生态度和精神追求，无疑受到了当时社会和文化环境的影响。同时，诗人也在诗中表达了对世俗生活的超脱和对禅宗修行的向往，这也反映了宋代文人在面对现实困境时，对禅宗修行的一种精神寄托。