蕊珠闲居时创作的七言诗，乐声如潮水般涌起舞蹈胎仙。 吞吐日月光华于云烟之中，感受紫气萦绕黄云内蕴。 脏腑功能正如琴瑟共鸣，气息畅通天地间。 五脏循环有序，经络通达无阻。 充满光明的力量，守护我们的健康。 绿色长裙与黄色衣裳和谐搭配，展现着素雅的风采。 丹药之精华如同眉间的慧光。 要想拥有强健的身体，必先保持心灵的清澈。 宛如初生的婴儿，精神内敛而刚健。 这就像是混沌中的正一力量，引导五行融合交汇，守护着我们的身体和精神。 身旁是美丽的楼阁和翠绿的兰草，朱雀和白鸟在潺潺的溪流中嬉戏。 专注于养生之道，双手紧握拳固，吞咽琼浆玉液滋养生命之源。 所有的疲惫都被抛在身后，心灵和身体都得到了充分的滋养。 这就是道的乐园，不受外物干扰，自在安宁。 身穿凤凰羽翼、口衔虎符的图徽，驾驭着三台素车，轻飘飘地飞向月宫。 遥望天空的两颗明星，守护着身边的小溪。 一声歌唱引来三只玄鹤翩翩起舞，身处这美妙的景色，一切看起来都是那么自然。

注解： 1. 蘂珠：蕊珠，花蕊上的露珠，这里指作者在山林中的居所。 2. 琴心三叠：琴心的第三叠，这里比喻炼丹的过程。 3. 胎僊：仙人降临人间时所处的状态。 4. 呼吸日月下上云烟：通过修炼达到与天地相融的境界。 5. 回紫抱黄入丹田：紫代表天，黄代表地，这里比喻炼丹的过程。 6. 泥丸：道教称人体内的上丹田为“泥丸”。 7. 六府：即六腑，包括胃、大肠、小肠、三焦、膀胱和胆。 8. 丹元：道家修炼的重要部分。 9. 七蕤：指人体内的七个穴位。 10. 九微：指人体内的九个穴位。 11. 明堂：道教中的一种神秘境界。 12. 虎章：一种神秘的符号。 13. 玄阙：道教中的一种神秘境界。 14. 龙幡：道教中的一种神秘标志。 15. 素衣翠重里朱带：描绘出仙人的装束。 16. 绿华裙上有黄裳：描绘出仙人的装束。 17. 子丹：道家修炼的一部分。 18. 灵台：道教中的一种神秘境界。 19. 太极：道教中的至高境界。 20. 肧腪：指生命的初始状态。 21. 升坎降离凝正一而融三五：描述炼丹的过程。 22. 灵坚童子：指经过修炼的道士。 23. 玉池太和官：指道教的修炼场所。 24. 重楼十二环：形容楼阁的壮观。 25. 兰玕：一种珍稀的植物。 26. 朱鸟白石源：描绘出仙境的美景。 27. 潺湲：水流缓慢的样子。 28. 御景：指道教的神秘境界。 29. 握固：一种修炼的姿势。 30. 嗽咽金液：指修炼的方法。 31. 琅英：指修炼的成果。 32. 高研恬淡：描述修炼的状态。 33. 道之园：指道教的修炼场所。 34. 泰而平：形容修炼后的心境。 35. 凤衣：指仙人的服装。 36. 虎符：古代调兵遣将的凭证。 37. 三素：指天空的三颗星。 38. 广寒：指月宫。 39. 倚天：形容山势险峻。 40. 木阴阴：形容树木繁茂。 41. 泉涓涓：形容泉水潺潺。 42. 一唱三叹：形容歌曲的美妙。 43. 玄鹤：指仙鹤。 44. 八景二十四真：形容仙境的美景。

《山中吟》是一首描绘修仙场景的诗歌，诗人洪咨夔通过丰富的想象和优美的文字，展现了修仙过程中的种种意象。诗歌开篇便以“蕊珠闲居”点明主题，接下来通过对修仙过程的细致描述，传达了道教炼丹养生的理念。在诗人的笔下，修仙过程犹如一场华丽的舞蹈，既有琴心的幽静，又有胎僊的灵动。 诗歌中多次提到“丹田”、“泥丸”等词汇，这些都是道教修炼中的重要概念，表达了诗人对道家修炼方法的深刻理解。此外，诗人还巧妙地运用了五行、八卦等道家思想，使整首诗充满了浓厚的道教氛围。 在描绘修仙场景时，诗人运用了许多生动的形象，如“明堂閟虎章”、“玄阙森龙幡”等，展现了一幅壮观的仙境画卷。同时，诗人还通过“东西两目兮倚天，木阴阴兮泉涓涓”等诗句，表达了对宁静自然的向往。 总的来说，《山中吟》以其丰富的意象和深厚的道教底蕴，展现了一首独具特色的修仙诗。

《山中吟》是南宋诗人洪咨夔的一首五言绝句，作于宋宁宗嘉泰四年（1204年）。在这首诗里，诗人描绘了山中秋天的景象，表达了超脱尘俗、悠然自得的心境。 此时的洪咨夔，已经历宦海浮沉，体会到世事无常。早年他曾担任吏部侍郎、秘书监等要职，后因得罪权臣被贬谪到地方任职。这段时间的遭遇使他逐渐认识到官场险恶，开始向往隐居生活。在山中的闲适生活中，他体验到了宁静与自然的美妙，写下了这首《山中吟》。 宋宁宗时期，朝廷政治腐败，外患内忧交织。此时，南方社会经济发展迅速，市民阶层逐渐壮大，文学创作呈现出新的活力。在这样一个时代背景下，洪咨夔选择弃官归隐，表现出对现实的不满和对理想生活的追求。这首诗正是他在这一时期的内心写照。