刚才在故乡的田园里捕捉到了这只鸟，它五更时分鸣叫的地方充满了春天的气息。谁知道在枕头上寄托了无尽的思念之情，而事物依旧，人事已非，从古到今皆是如此。

1. "才次乡关"：这里指的是诗人刚刚离开家乡，抵达一个类似驿站的地方，准备继续前行。"次"指临时停留或暂时居住；"乡关"即故乡的城门。 2. "得此禽"：这里是说诗人听到了杜鹃鸟的叫声。"此禽"就是指杜鹃鸟，也叫布谷鸟。 3. "五更啼处"："五更"是中国古代的计时单位，大约对应现在的凌晨三点至五点；"啼"是鸣叫的意思。这句是说在凌晨时分，诗人被杜鹃鸟的叫声惊醒。 4. "九春深"：这里的"九春"表示春天已至晚期，"深"就是接近尾声的意思。整句话就是说诗人听到杜鹃叫声的时候，已经是春天的尾声了。 5. "谁知枕上情无限"：这句话意思是诗人听到杜鹃叫声之后的心情无法用言语表达出来，因为这是一份深深的思乡之情。"枕上"指躺在床上，这里可理解为诗人的思绪沉浸在思乡之中；"情无限"指诗人对家乡的思念无法用言语形容。 6. "物是人非古到今"：这句是说虽然景物依旧，但是人事已非，从古至今都是这样。"物是人非"是指景物未变，但人已不是原来的人；"古到今"是诗人感叹这种情景从古到今一直存在。

《还乡道中闻杜鹃》是南宋诗人黄裳的一首描绘乡思之情的诗作。诗人以杜鹃鸟的啼鸣为线索，表达了游子在归乡的途中对故乡的思念之情。全诗抒发了诗人在旅途中听到杜鹃啼鸣时的感慨与哀愁。 首句“才次乡关得此禽”，以点明诗人的所在位置：刚刚到达故乡的关卡，就听到了杜鹃鸟的啼鸣。杜鹃的叫声，让诗人想起了故乡的种种美好回忆。 第二句“五更啼处九春深”，描述了杜鹃鸟在五更时分（凌晨）开始啼鸣，而此时的春天已经进入了深浓的阶段。诗人通过这一景象，进一步表达了对故乡春天的深切眷恋。 接着，第三句“谁知枕上情无限”，则是诗人对自己内心情感的抒发。诗人将杜鹃的叫声比作自己的乡思之情，表达了人们对故乡的思念之情是无法用言语来形容的。这种情感深沉而无尽，让人难以忘怀。 最后一句“物是人非古到今”，则是对时光流逝、人事变迁的感慨。尽管故乡的一草一木仍在眼前，但故人却早已离去，让人不禁感叹世事的无常和人生的短暂。诗人以这句作为结尾，使整首诗的情感更加深沉，令人回味。

《还乡道中闻杜鹃》是宋朝诗人黄裳的一首五言诗。这首诗的创作背景如下： 首先，关于诗词的创作时间。这首诗创作于北宋时期（960-1127年），具体年份已无从考究，但可以从诗中的内容推测出此时正值春天或初夏。 其次，该时间段内与作者相关的人生际遇。黄裳（1043-1130年）字文质，号兼山，福州福清（今福建福清）人。他曾任端明殿学士、尚书礼部侍郎、吏部侍郎等职，是一位博学多才的文人。黄裳在北宋时期游历了全国各地，曾多次回到家乡，因此在回乡途中写下了这首《还乡道中闻杜鹃》。 最后，同时间段内与作者有关的时代背景知识。北宋时期是中国历史上的一个重要时期，经济、文化和科技都有了很大的发展。同时，这一时期也是中国历史上的一个动荡时期，战争和政治斗争不断。黄裳作为一个朝廷官员，他的诗歌创作也反映了这个时代的特点，如《还乡道中闻杜鹃》中所表达的思乡之情和对家乡的眷恋，以及诗中对自然景色的描绘，都体现了北宋时期人们的精神追求和生活态度。