1. "既已离家"：离家指离开世俗生活，进入佛教修行生活。 2. "与世违"：与世隔绝，远离尘世。 3. "纷纷人事"：纷繁复杂的人事纠葛。 4. "百年十二"：指一生的时间。古时的“百岁”或“百年”用来泛指人的一生。"十二年"在诗中可能表示一种夸张的手法，用以强调时光的流逝。 5. "光景"：即景象。 6. "作佛"：成为佛陀，达到解脱的境界。 7. "工夫"：这里指的是修行努力。 8. "只怕迟"：表达了诗人担心修行不够精进的忧虑。

这首诗是南宋诗人黄裳写给如祖大师的诗歌，表达了他对如祖大师的敬意和对佛教精神的敬仰。诗中黄裳强调出家修行的重要性，认为在家俗世纷扰无益于心灵的净化和提升。“既已离家与世违，纷纷人事不须知”表达出诗人认为脱离世俗的烦恼纠缠，才能获得内心的宁静与解脱。 “百年十二时光景，作佛工夫只怕迟”则是诗人提醒人们珍惜光阴，追求精神层面的提升，做好成佛的准备工作，不要担心时机已过而错失机缘。整首诗寓意深远，显示了诗人深厚的宗教信仰和哲理思考。

在公元960年左右的北宋初年，黄裳创作了《贻如祖大师 其一》这首诗。此时正值五代十国战乱后不久，国家开始走向和平稳定。而黄裳作为一位学者和官员，经历了战争和社会动荡，对于宗教和哲学的思考更加深入。 黄裳生活在这样一个时代：佛教在社会生活中占有重要地位，人们通过参禅、修道寻求心灵的慰藉。黄裳作为一个有修养的知识分子，他对于禅宗思想有着独特的见解。在与如祖大师的交流中，他表达了自己对禅宗修行和实践的赞美之情，以及对佛法真谛的领悟。 在这首诗中，黄裳描述了他在如祖大师的点拨下，通过禅修体验到的超越世俗的心灵境界。他认为修行佛法是通向解脱的道路，强调在修行过程中要保持内心的宁静和对佛法的虔诚信仰。这首诗表达了诗人对于人生哲学和禅宗思想的深刻理解，以及对于心灵自由的追求。