海雾消散，山色展现。 掌中握有神珠，面前放着明镜。 普遍之门没有锁和钥匙，凡夫俗子未曾进来。

1. 海雾敛：指雾气消散于大海中，意味着心灵的尘埃被洗净，精神得到宁静。 2. 山容开：形容山的容颜开朗起来，如同心境变得开阔。 3. 神珠在掌：神珠是指珍贵的宝物，此处比喻内心的智慧。这句话是说智慧在心中，掌握在自己的手中。 4. 明镜当台：将明亮的镜子放在台上，用以比喻人的自省。 5. 普门无锁钥：普门是指广泛的智慧之门，这里表示通透的理解不受任何限制。 6. 俗客不曾来：俗客是相对佛家弟子而言的普通人，这里表示只有理解到一定程度的人才能领会到这首诗的真意。

《常思惟大士赞 其二》是南宋诗人释居简创作的一首赞美观音大士的诗。诗中，作者通过对自然景色的描绘，以及运用比喻和象征的手法，生动地展现了观音菩萨的智慧、慈悲与解脱众生苦难的神力。 首句“海雾歛，山容开”，作者以大海的雾气消散，山岳展现出壮丽景色为喻，暗示经过心灵的修炼和洗礼，人们能够看清世界的真相。次句“神珠在掌，明镜当台”，神珠和明镜分别代表了观音菩萨的智慧和对世间事物的洞察能力，寓意菩萨能够给予信徒们光明和智慧。接下来的两句“普门无锁钥，俗客不曾来”，则表达了观音菩萨的广大神通，任何人在任何时候都可以得到她的庇护和帮助，只要心中真诚向佛，就能进入观音菩萨的法门。

《常思惟大士赞 其二》是宋代诗人释居简的一首五言诗。这首诗的创作时间约为公元1180年前后，正值南宋时期。 在创作这首诗时，释居简已经是一位颇有成就的僧人。他曾在当时的著名佛教圣地灵隐寺担任住持，并与许多文人墨客相交甚好。在他的生活中，除了修禅习佛外，还热衷于诗歌创作。他的诗作以描绘自然景色、表达人生哲理见长，受到当时文人士大夫的推崇。 南宋时期，社会相对稳定，经济和文化发展较为繁荣。佛教在这个时期也得到了一定程度的发展。许多寺院和僧侣都以弘扬佛法为己任，积极参与社会活动。此外，这个时期的文人墨客们也对佛学产生了浓厚的兴趣，他们通过诗歌来表达自己对佛教的理解和感悟。 在这样的时代背景下，释居简创作了这首《常思惟大士赞 其二》。通过对文殊菩萨的赞美，表达了诗人对智慧和对众生的关爱之情。同时也体现了他在修行过程中所领悟到的人生态度，即要有慈悲之心，关注世间众生之苦，从而实现个人解脱和成佛之道。