三玄并不是玄虚莫测的，三个要点也并非虚无飘渺。 在平地上引发了争论，在空虚中寻找漏洞。 没想到还没有到达黄檗山，整个大地的人都已经被贼困扰了。

1. 三玄非玄："三玄"指《周易》、《庄子》、《老子》这三部古代经典，但这里说“非玄”是指不追求虚无飘渺的哲理思考。 2. 三要非要："三要"是禅宗里的三个重要问题，即“父母未生前的本来面目是什么？”“如何是托生死、去今何所?”“此事始终如何修行？”这三个问题在禅宗中非常重要，但又不能过于执着于其解答。 3. 平地起戈矛：意为在无风无浪的地方引发争执与冲突。 4. 虚空剜孔窍：比喻在空旷寂静的境界中寻找精神的寄托之处。 5. 黄檗山：黄檗山是禅宗五山之一，这里意味着禅宗的发源地或核心地带。

这首《临济赞》是唐代高僧释了惠赞美禅宗大师临济义玄的诗。诗中表达了禅宗教义的精髓：“三玄非玄，三要非要。”指的是禅宗追求的不是哲学上的思辨和逻辑推理，而是直指人心、见性成佛的顿悟法门。 接下来的两句，“平地起戈矛，虚空剜孔窍”，形象地描绘了禅宗修习过程中的激烈碰撞与空灵境界。诗人以戈矛喻指禅修中的矛盾冲突和自我突破，用“虚空剜孔窍”表现人在面对内心困惑时的豁达心境。 最后两句，“谁知未到黄檗山，尽大地人著贼了”，则揭示出临济宗所倡导的修行之道：不必等到达到黄檗山的境界（即最高成就），众生皆可破除迷障，立地成佛。此句传达了禅宗平等、普世的观念，鼓励人们尽早觉醒，回归自性。

《临济赞》是宋代诗人释了惠的一首描绘禅宗修行的诗作。这首诗的创作时间为宋朝（960-1279年），这是一个儒、释、道三教交融的时期，禅宗文化在这一时期得到了很大的发展。 在创作这首诗歌时，释了惠可能正处于人生的转折点，他对禅宗教义产生了浓厚的兴趣，并开始专注于禅宗的修行和探讨。在这个时期，禅宗思想已经从唐朝的繁荣逐渐走向衰落，许多禅宗高僧开始寻找新的途径来振兴禅宗文化。 释了惠所生活的时代，正值北宋中期，社会相对稳定，经济和文化得到了很好的发展。然而，这一时期也存在着一定的社会矛盾和政治斗争。这些因素可能对释了惠产生了一定的影响，使他更加关注个体的精神追求和对禅宗哲学的思考。