原本就不把名利放心头，也没有兴趣受困于世俗纷争。 还是穿着粗布衣、拿着藜木杖回归自然吧，荣华富贵就如同春天的梦境一般虚幻无常。

1. 春明门：唐朝都城长安城十三座城门之一，位于今陕西省西安市附近。这里代指长安城。 2. 本不将心挂名利：本，本来；将心，将意愿放在某件事情上；挂名利，牵挂名利。这句意思是原本就没有把心思放在追求名利上。 3. 亦无情意在樊笼：亦，也；无情意，没有感情和意愿；樊笼，关鸟兽的笼子，这里比喻束缚人的世俗生活。这句表示也没有被世俗生活所束缚的感情和意愿。 4. 鹿裘藜杖且归去：鹿裘，用鹿皮制作的衣物，代表简朴的生活；藜杖，用藜草制作的拐杖，象征年老的形象。这句意味着以简朴的方式回归田园生活。 5. 富贵荣华春梦中：富贵荣华，富裕而尊荣的生活；春梦，春天里如梦般的美好时光。这句指出富贵荣华就像春天的梦境一样虚幻短暂。

诗人以“本不将心挂名利”开篇，直抒胸臆，表达了自己超脱世俗、无欲无求的人生态度。接下来，又以“亦无情意在樊笼”进一步深化了这种思想，表明自己并不受名利的束缚和羁绊。这两句诗，让读者看到了诗人独立于红尘之外的高尚情操和坚定意志。 接下来的“鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中”两句，则是对自己隐居生活的向往和对荣华富贵的嘲讽。“鹿裘藜杖”是古代隐士的装扮，象征着诗人的归隐之志；而“富贵荣华春梦中”则是诗人以梦喻现实，表达了富贵荣华如同梦境般虚幻不实，不值得追求的人生哲理。这样的诗句，既展示了诗人洒脱不羁的人生态度，又传达了他对世事洞明的智慧。

《请告出春明门》是唐代诗人李群玉的作品。这首诗的创作时间大致在唐宪宗元和年间（806-820年）。在这段时间里，唐朝虽然经过了安史之乱，但在宪宗的治理下逐渐恢复元气，进入了所谓的“元和中兴”时期。 李群玉作为晚唐时期的一位著名诗人，他的诗歌以其才情横溢、意境悠远而受到人们的喜爱。在这首诗中，他通过对春天的描绘，表达了离开长安城时的惆怅心情。这一时期的李群玉正处于人生的一个重要阶段，他在科考中屡次失利，但他的诗歌却逐渐得到了世人的认可。 在元和年间，唐朝的社会氛围相对较为宽松，文化繁荣，文人墨客们热衷于创作诗歌，以表达对生活的感悟和对时代的关注。李群玉在这样的时代背景下，用诗歌展现了自己对春天的热爱和对故乡的眷恋，同时也表达了他对生活的无奈和对未来的期许。