在有道的地方，不要驻足停留，如同在藕丝般纤细的路径上行走。 在无道的地方，要赶紧离开，就如同在繁华的十字路口对面静坐。

1. 有佛处：指佛教盛行的地方。 2. 不得住：不能停留。 3. 藕丝孔里：形容狭窄的空间或处境。 4. 行官路：做官或者执行任务所走的路。 5. 无佛处：指没有佛教信仰的地方。 6. 急走过：赶紧离开。 7. 十字街头：城市的交通路口，喻指繁华的世俗生活。 8. 相对坐：面对面地坐着。

这首诗以形象生动的语言描绘了修行者在悟道过程中的心境和态度。“有佛处，不得住”意味着在易于受佛影响的环境中，修行者不能过于依赖佛法，而要靠自己去体悟；“藕丝孔里行官路”则暗示修行者在细微之处也要时刻保持清醒，不迷失于繁华世事。 “无佛处，急走过”意味着在没有佛法指引的地方，修行者要赶紧走过，避免沉沦于世俗的诱惑；而“十字街头相对坐”则象征修行者即使在面对红尘俗世的喧嚣中，也能保持内心的宁静与清净。 整首诗强调了修行者在悟道过程中要独立自主，不被外在环境所左右，始终保持内心的清醒与宁静，表现出作者对修行的深刻理解和高尚情操。

《偈二十二首 其四》是宋代著名诗僧释洵创作的诗歌作品。这首诗的创作时间为公元11世纪，也就是北宋时期。这一时期，中国佛教文化达到了鼎盛阶段，许多高僧大德纷纷涌现，其中就包括释洵这位杰出的诗人。 释洵在北宋年间，曾游历全国各地的名胜古迹，结交了许多文人墨客，这为他创作诗歌提供了丰富的素材。他的诗歌以其独特的禅意和人生哲理而受到人们的喜爱。在这首诗中，他以简洁明了的语言描绘了一幅生动的画面，表达了人们对美好事物的向往和对生活的热爱。 在这一时期，北宋社会相对稳定，经济和文化发展迅速。佛教作为当时的主要宗教，对社会生活产生了深远的影响。人们在生活中追求心灵的宁静和精神的解脱，这使得释洵的诗歌作品在当时得到了广泛的传播和认可。