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金玉吟

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金玉吟
良金美玉信难偕,好物其来最受埋。 盗跖免兵非积善,仲尼无土反成猜。 中孚既若须为信,无妄因何却有灾。 莫若致之为外事,心源可乐是昭回。
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作者简介
邵雍(1011年-1077年),字尧夫,谥号康节,北宋著名理学家、数学家、诗人。他是北宋五子之一,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。 邵雍出生于范阳(今河北涿州大邵村)一个书香门第的家庭。...查看更多
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译文
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释义
注释: 1. 邵雍:字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、数学家、诗人。 2. 金玉吟:题目,描述对黄金和宝玉的感慨。 3. 良金美玉:形容品质优良的金属和玉石。这里泛指美好之物。 4. 信难偕:很难共同存在。信,副词,表示非常。偕,一起。 5. 好物其来最受埋:美好的事物往往容易遭到埋没。 6. 盗跖:相传为春秋时期的大盗,此处寓意为非正义之人。 7. 免兵:避免战争。兵,战争。 8. 仲尼:即孔子,儒家学派的创立者。 9. 无土:没有领土。此句暗含孔子周游列国却未能实现政治抱负的遗憾。 10. 成猜:引起猜忌。猜,疑虑。 11. 中孚:源自《易经》中的一卦,象征诚信。 12. 须为信:需要坚守诚信。须,必须。 13. 无妄:源自《易经》中的一卦,象征无妄之灾。 14. 有灾:遭受灾祸。 15. 莫若致之为外事:不如将外在的事物看作是外物。致之,使之至,引申为看待。 16. 心源可乐:内心的源泉是可以带来快乐的。心源,内心世界。可乐,可以带来快乐。 17. 昭回:明亮的光辉。这里形容内心的光明。
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赏析
《金玉吟》是宋代著名哲学家、诗人邵雍的一首富含哲理的诗。诗中以“良金美玉”比喻珍贵的事物,接着以“盗跖免兵非积善,仲尼无土反成猜”阐述世事无常,即便是恶人行事,有时也会得到意外的好运;而品行高洁之人却可能遭遇不幸。 接下来两句“中孚既若须为信,无妄因何却有灾”则表达出世间万物变化莫测,很难预料。纵然诚信待人,但未必能避免灾祸;而不求无妄之灾的,却又难料结果。至此,作者提出了自己的观点:“莫若致之为外事,心源可乐是昭回。”即把一切外在的事物顺其自然,乐天知命,保持内心的平和与宁静。 整首诗以其深厚的哲学思想为基础,探讨了人性、命运等普世性问题,引导人们要有宽广的胸襟和乐观的人生态度。
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创作背景
《金玉吟》是北宋时期著名理学家、诗人邵雍的一首五言诗。这首诗创作于公元1076年前后,正值邵雍在洛阳时期的隐居生活。在这段时间里,邵雍在政治上失意,转而致力于学术研究和诗歌创作,以表达自己对人生、哲理和自然美的感悟。 当时,北宋社会正处于承平时期,皇帝重文轻武,科举制度日益完善,文人地位得到提高。此外,佛教和道教思想在社会上广泛传播,对人们的思想和行为产生了深刻影响。在这种背景下,邵雍受到儒、释、道三家学说的熏陶,形成了自己独特的哲学观念和人生观。 这首《金玉吟》表现了邵雍对人生哲理的独到见解。他认为人的生命如同草木般脆弱短暂,而人的精神却如金石般坚韧不朽。通过对自然景物的描绘,邵雍表达了人们在面对生死轮回时应保持淡泊的心态,追求内心世界的宁静与和谐。这种观念既体现了儒家的人文关怀,又融合了佛道的出世思想,反映出当时社会的精神风貌和文化追求。
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