我这般境遇，如同山水间的气韵。 我没有专门研究学问，也没有广泛涉猎艺术。 静坐时内心平静，悟道才是真谛。 西风吹拂，秋天充满痕迹；天空湛蓝，云朵自由自在。 真正的佛祖精神，只有继承家族传统。

1. "云水"：源自佛教用语，形容僧人四处行脚，生活漂泊不定。 2. "山林"：指与世隔绝的隐居生活。 3. "不专乎学"：意指不限于专门的学问研究。 4. "不游乎艺"：指不拘泥于艺术的技法。 5. "默坐而心空"：指通过静坐冥想达到心灵空明的境界。 6. "西风"：表示秋天的风。 7. "有痕"：意指秋意浓重。 8. "长天"：形容天空高远辽阔。 9. "碧浄"：形容天空湛蓝清澈。 10. "云无蒂"：意指云朵没有明显的聚集之处，形态自由。 11. "从来"：一直以来。 12. "佛祖"：即释迦牟尼，佛教的创始人。 13. "真宗"：真实的教义。 14. "只么"：指示代词，相当于“这个”。 15. "克承家世"：继承家族的事业或传统。

这首诗描绘了禅人与化主的形象与境界，体现了诗人对禅宗修行的深刻理解。首句“云水之身，山林之气”，以自然景观为背景，塑造了禅人与化主的闲云野鹤形象，暗示他们在世俗世界之外，拥有独立的精神天地。接下来两句，诗人指出他们既非专门求学之人，也不沉溺于技艺之中，表现出超然物外的精神追求。 紧接着，“默坐而心空，妙传而道贵”描绘出禅人在修行中的状态，强调内心宁静与自然，以及通过微妙的方式传递的佛法真理。而后两句则以“西风凄清秋有痕，长天碧浄云无蒂”，从自然景观中展现人生哲理，揭示生命的短暂和无常，同时以碧浄的天空和无蒂的云朵象征禅者的心境——超脱世俗纷扰，无牵无挂。 最后两句“从来佛祖真宗，只么克承家世”，则表达了诗人对禅宗传承的理解，认为真正的佛祖之道是能够超越世俗，直达生命本质的方法，而这种境界需要禅者全身心投入去继承和发扬。整首诗通过形象的描绘和哲理的探讨，表达了对禅宗修行的赞美和敬仰之情。

这首《禅人并化主写真求赞 其四一三》是宋代诗人释正觉所作。创作时间为公元11世纪左右。 在这个时期，宋王朝正处在转型期，社会矛盾逐渐加剧，然而文化艺术领域却异常繁荣，禅宗文化也在这一时期得到了很大的发展。释正觉作为禅宗诗僧，他的创作深受禅宗思想的影响。 诗人释正觉在这一时期的经历颇具传奇色彩。他早年曾在家乡出家为僧，后来游历四方，寻师访道。他在禅宗修行上颇有造诣，曾任丛林住持，领导寺院僧众修禅参禅。由于他在禅宗佛教领域的深厚造诣，成为了当时著名的禅宗高僧。 这首诗的创作背景正是诗人作为禅宗高足在四处云游、寻师访道的时期。在旅途中，诗人通过与化主的交往，深入了解民间疾苦，感受到社会生活的艰辛，这也使他对禅宗修行有了更深的认识和理解。在此背景下，他写下了这首赞美禅人的诗篇，以表达自己对禅宗修行的敬仰之情。