胜游得意时，济渡得稳步。 这般正好景，不论晴雨天。 慢慢欣赏山，云雾交织变幻。 请给我一枝拐杖，赶路到青莲寺。 跋山涉水虽疲劳，犹能谦恭低下。 以酒祭拜双腿，一笑而忘支撑。 心中豁然开朗，烦恼消散无踪。 卧榻相对而眠，无暇参佛悟道。 晨光迎初晴，生机勃发于草莽。 山峰竞相展示，宛如美人眉目传情。 山顶俯瞰全貌，勇敢前行无阻。 可怜我这跛足之人，迟缓难与人比肩。 步履艰难难以随行，内心热情高涨。 与庞通远程相约，陶渊明欢喜起舞。 乘竹轿叩访隐庐，盘腿静坐品茗。 四位好友未归来，寻觅直至辛夷坞。 都是凌云之客，不受世俗约束。 新笋甜美如蜜，新茶白润似乳。 山中神灵若能包容，我愿在此度过余生。 担忧下山之后，尘事纷繁扰人。 试问白木拐杖，是否能抵长柄拂尘？ 他日有幸采得青菜，定会当作地主款待。 这位老人莫非痴傻，黎明已至五更。

1. 和善之游法华：此诗为元代诗人牟巘所创作，题目中的“和善”是指浙江绍兴的郊外名胜和善寺。“法华”则是该地的一处景观。 2. 胜游得胜士，欲济得健艣：胜游，指美好的游览；胜士，指有才能的人。此句意为，美好的游览需要有才情的人共同参与。济，在此作渡过解；健艣，意为好的船夫。 3. 如此正自佳，宁论晴复雨：意思是景色美好，不必在乎天气的变化。 4. 徐行看前山，云气互吞吐：此句描述了云雾在山间缭绕的景象。 5. 借我乌藤枝，急奔青莲宇：乌藤，即拐杖；青莲宇，指佛教寺庙。这两句意味着诗人想要借助拐杖的力量，迅速到达寺庙。 6. 跋疐良亦疲，籧篨可能俯：跋疐，意为难以前进；良亦疲，表示实在很累；籧篨，形容驼背的人。此句意为，即使有困难，也需要坚持下去。 7. 呼酒酹此脚，一笑失枝拄：呼酒，呼唤酒来；酹，把酒倒在地上；此脚，指的是诗人的脚；失枝拄，指失去依靠。此句意为，诗人因为一时的困乏而选择休息，并暂时放下了前进的压力。 8. 吾怀已旷然，阿香殷余怒：阿香，相传为神话中的风雨神；殷余怒，形容风势很大。这句表明，尽管风雨不断，但诗人的心情依然舒畅。 9. 床敷相对睡，不暇参佛祖：床敷，指床铺；相对睡，指与友人一同睡觉；参佛祖，向佛祖祈祷。这句意味着诗人与朋友在艰苦的环境中相互扶持，共度难关。 10. 晨光报新霁，生色浮宿莽：新霁，指雨后初晴的天空；生色，指充满生机的景象；浮宿莽，形容植物生长迅速。这句描述了早晨雨后初晴的美好景象。 11. 绝顶瞰具区，勇往不可户：绝顶，指最高的山顶；瞰，俯瞰；具区，泛指大湖；勇往不可户，意为勇往直前的精神无法用言语表达。 12. 而我跛躄者，迟钝谁比数：跛躄，指行走困难；比数，指比较。这句表示诗人对自己的处境感到无奈，但并没有放弃。 13. 窘步竟难陪，内热生心腑：窘步，形容行走艰难；难陪，指难以跟上他人的步伐；内热生心腑，形容内心焦急。 14. 庞通远相要，渊明喜欲舞：庞通远，指东汉时期的名士庞统；渊明，指东晋诗人陶渊明。此句意为，诗人把自己比作庞统和陶渊明，表达了与他们共享快乐的心情。 15. 篮舆叩隱庐，趺坐直香缕：篮舆，指竹制的交通工具；叩，敲击；隱庐，指隐士的住所；趺坐，指盘腿坐下；直香缕，形容香烟袅袅上升。 16. 四士苦未还，踏破辛夷坞：四士，指其他三位诗人；苦未还，指还在山中跋涉；辛夷坞，指山中的一种地貌。 17. 俱是青云客，那得薄圭组：青云客，指志存高远的文人；薄圭组，指浅薄的权贵。此句表示诗人与其他三位诗人虽然都是胸怀壮志的人，但他们并不追求世俗的荣华富贵。 18. 新笋甜如蜜，新茗白胜乳：新笋，指刚出土的竹笋；新茗，指新鲜的茶叶。这两句通过比喻表达了诗人对自然环境的喜爱。 19. 山灵倘见容，吾欲老兹土：山灵，指山神；见容，表示接纳；老兹土，指在此地安享晚年。这句话表达了诗人对当地环境的热爱，希望能在这里度过余生。 20. 预愁下山去，尘事纷旁午：预愁，表示担心；下山去，指离开山上的隐居生活；尘事纷旁午，形容世俗事务纷繁复杂。 21. 试问白木镵，何如长柄麈：白木镵，指普通的木制农具；长柄麈，指用来驱赶蚊蝇的长柄扇子。这两句通过对比，表达了诗人对山林生活的向往和对世俗生活的厌倦。 22. 他日蒙菜把，终当作地主：蒙菜把，指采摘蔬菜；地主，指当地的主人。这句话表示，如果有一天诗人能在这山上拥有一块土地，他会很高兴地成为这里的主人。 23. 此翁无乃痴，紞如已五鼓：此翁，指诗人自己；无乃痴，表示有点傻；紞如，形容声音响亮；五鼓，指凌晨五点钟。这两句是诗人对自己的调侃，表示自己已经沉浸在美好的山间生活中，忘记了时间的流逝。

《和善之游法华》是南宋诗人牟巘的一首描绘游览山水诗。全诗以轻松、自然的笔触展现出作者在游览过程中所感受到的美景与豪情，以及对于生活的热爱和对尘世纷扰的逃避。诗中多次运用拟人、比喻等修辞手法，增强了诗歌的表现力和感染力。

《和善之游法华》是南宋诗人牟巘的一首五言律诗，创作于公元1256年前后。这一时期，南宋政权正处于风雨飘摇之中，北方金国和蒙古的侵略使得国家山河破碎，民不聊生。然而，在这样动荡不安的社会背景下，牟巘却凭借其深厚的文化底蕴和对生活的独特感悟，创作出了许多优美的诗篇。 牟巘生活在南宋末年，他的人生际遇与当时的历史背景密切相关。他曾担任过地方官吏，后因战乱隐居故里，潜心研究学术，传道授业。他在诗歌创作上表现出很高的造诣，以山水田园诗著称，作品多描绘自然风光、抒写个人情志。《和善之游法华》就是他在游览法华寺时所创作的。 这首诗歌颂了佛家“和善”的教义，表达了作者对和谐社会的向往和对人生哲理的深刻思考。在诗中，作者通过对佛法的领悟，表达了他对人生百态的理解，以及对世间善恶的包容和宽恕。这种思想与当时社会背景下人们的期望相吻合，使得这首诗具有很高的艺术价值和社会意义。