月亮下云朵飘散的花儿美丽动人，清新的香气曾经弥漫在窦家周围。 登上山顶不感到惭愧就自己找到隐居之地，砍倒树木没人知道谁在效仿神仙。 香味被西风带走，掩埋了麝香的内核，种子来自南海，孕育着龙涎。 用白玉杯盛装甘甜的露水从何而来？想要摘取那蟾宫的树枝已经等待了多少年。

1. 月地云丛：形容繁茂的桂树林。 2. 清芬：指桂花的清香。 3. 窦家：即汉武帝时期的幽州刺史，传说他种植了百株桂树，故此处用“窦家”指代桂花。 4. 登山不愧自招隐：作者以此表示自己在山林中生活并无愧疚，有自比隐士的意思。 5. 斫树莫名谁学仙：作者在山上伐桂时并未察觉到异常，不知为何会有人在此学习道术。 6. 香换西风埋麝腹：西风起时，桂花的香气会逐渐消散。麝腹，麝香之囊。这里以麝香比喻桂花香。 7. 种分南海蕴龙涎：相传南海有龙涎香，是龙流涎于水面凝固而成，这里借指桂花的种子。 8. 玉杯甘露何从得：诗人渴望得到如甘露般的桂子果实，喻指对美好生活的向往。 9. 蟾枝：古人认为蟾蜍具有神力，故称桂树为蟾枝。这里表达诗人想摘取桂花的愿望。

这首诗以桂花为主题，描绘了桂花的美丽、清香和神秘特点。诗的开头，“月地云丛花意妍”一句，形象地描绘了桂花的生长环境，月光下的云朵和花朵相互映衬，美不胜收。接下来，“清芬曾向窦家传”一句，强调了桂花的香气独特，能够传播到远方。 诗的第二联，“登山不愧自招隐，斫树莫名谁学仙”，表达诗人对桂花的赞美之情。这两句意味着，在山林间欣赏桂花的美丽，让人不禁产生归隐之心；而桂树的神秘莫测，又令人向往成为仙人。这种对比手法的运用，使得诗歌更具深度。 诗的第三联，“香换西风埋麝腹，种分南海蕴龙涎”，进一步强调桂花的香气和神秘感。这两句意味着，桂花的香气随着西风的吹拂而变得更加浓郁，仿佛藏有麝香一般；而桂树的种子则来自遥远的南海，蕴含着龙的唾液，更加增添了桂花的神秘色彩。 最后，“玉杯甘露何从得，欲折蟾枝是几年”，表达了诗人对于桂花的喜爱之情。诗人希望用玉杯盛装桂花的甘露，但却难以实现；想要折取桂树的枝条，却不知要等到何年何月。这种期盼之情，使得整首诗更加生动感人。

《桂花》这首诗是南宋诗人董嗣杲所作。创作于宋宁宗庆元四年至嘉泰二年（公元1198年－1202年）之间。在这个时期，正值南宋中期，国家政治腐败，战乱频繁，民生疾苦。 董嗣杲，字明德，号静传，临安（今浙江杭州）人。他是一位勤奋好学的文人，但因科举不第，一生未仕，四处游历，以诗寄情。在这段时间里，他亲眼目睹了社会底层的贫困和动荡，对国家的现状感到忧虑和痛心。 在这首诗中，董嗣杲以桂花为寄托，表达了自己对故乡的思念和对国事的关切。他用细腻的笔触描绘了桂花的形态、香气和凋谢的过程，以及桂花与环境的关系，以此象征人生的短暂和无常。同时，他也通过桂花的美丽和芬芳，表达了对祖国美好景色的眷恋和对美好生活的向往。