没有风来吹拂，树木便不会摇曳。沩仰父子的情谊如同大树与微风一般相互依托。三十年间，沩仰父子同心走过许多路，跋山涉水留下深深的足迹。

注释： 1. 风不来，树不动：这两句诗通过描绘“风”和“树”的关系，暗示了因果关系。当风未吹拂时，树则处于静态；当风吹拂时，树就会摇曳生姿。这里表达了若无外因驱动，事物就不会有动态变化的思想。 2. 沩（wéi）仰：指禅宗南岳系的沩仰宗，创始人是唐代的沩山灵祐和仰山慧寂。 3. 父子：这里是比喻义，形容沩山灵祐和仰山慧寂之间深厚的师徒关系。 4. 体用：佛教术语，用来概括事物的两个方面。体，即事物的本质、实体；用，即事物的功能、表现。 5. 乌藤话：指沩山灵祐与仰山慧寂二人问答的故事。乌藤，指杖藜，一种手杖。这句话意指他们师徒二人相互表达禅意的过程。 6. 万牛回首丘山重：描述众人听到他们师徒二人妙语连珠的禅机感悟时，犹如万头牛回头看见沉重的山丘一般，充满了惊讶和钦佩之情。

这首诗词以“风不来，树不动”开篇，表达了自然界的和谐与宁静。接下来提到“沩仰父子，互呈体用”，沩仰指的是禅宗的沩仰宗，体用是中国哲学中实体与功能、本体与现象的关系，这里寓意着禅宗思想中的父子传承和相互理解。 接下来的诗句“三十乌藤话已行，万牛回首丘山重”，以三十乌藤比喻禅语的传播，万牛则象征着众多的修行者，这两句的意思是：禅宗的教义已经广为传播，许多修行者在反思自己内心的执着和负担。

《偈颂一百零九首 其八》是宋代诗僧释可湘所创作的诗歌，创作时间为公元10世纪左右。 在宋朝时期，由于皇帝的重视和扶持，佛教发展迅速，成为当时重要的宗教信仰。释可湘作为一位诗僧，他深入禅理，用心体验生活，将禅宗的思想融入到诗歌创作中，为我们留下了许多深刻的诗篇。 在这个时期，释可湘的生活并非一帆风顺。他在修行过程中，曾经历过许多的困难和挫折。但他始终坚守信念，以禅宗的智慧为指导，勇敢面对生活中的种种困境。这些人生经历使他的诗歌充满了深刻的人生哲理和生活的感悟。 在宋代，社会政治相对稳定，经济繁荣，文化艺术也得到了空前的发展。文人墨客们热衷于佛学研究，禅宗思想在当时非常流行。释可湘正是在这种环境下，受到了禅宗思想的熏陶，从而创作出了一系列富有哲理的诗歌作品。