在打破古老音韵之前，回首往事都是令人同情的。如今已没有值得嘲笑之事，抬头对天大笑。光着脚丫就能知道晴天，穿上木屐就能感知雨天。仅仅这一点，我不敢轻易承诺。

1. "笑破古音前"：指诗人在笑声中打破了古代的韵律。 2. "回头尽可怜"：回头一看，所有的东西都让人感到可怜。 3. "只今无可笑"：如今已经没有什么可以让人发笑了。 4. "仰面笑青天"：抬头对着天空大笑。 5. "赤脚知晴，蹑屐知雨"：赤脚走路就知道天气晴朗，穿上木屐就知道要下雨了。 6. "只这一著，未敢相许"：只有这个本事，不敢随便答应别人。

《布袋赞 其三》是宋代诗人释居简的一首咏物诗。这首诗通过对布袋的描绘，表达了诗人对生活的感悟和对世界的理解。 首句“笑破古音前，回头尽可怜”，描述了布袋的形象。“笑破古音前”，意味着布袋在古时候就已经存在，而且它的形象往往是被人嘲笑的对象。“回头尽可怜”，则表明了诗人对于布袋的看法。虽然布袋被世人嘲笑，但在诗人看来，这种嘲笑其实是出于无知和偏见，而布袋的存在其实是有其价值和意义的。 接下来的两句，“只今无可笑，仰面笑青天”，则是诗人对世人的讽刺。他认为，那些嘲笑布袋的人，其实在现实中并没有什么可笑之处，而那些真正值得一笑的事情，却被人们忽视了。因此，诗人选择了以布袋为鉴，笑对青天，表达了他对世界的乐观态度。 最后两句，“赤脚知晴，蹑屐知雨。只这一著，未敢相许”，是对布袋功能的赞美。布袋可以用来遮阳避雨，是人们生活中的实用之物。诗人认为，这种实用性正是布袋的价值所在。然而，他却不敢轻易给予肯定，因为他深知，这个世界上还有许多事物是无法用言语来表述的。

《布袋赞 其三》是宋朝著名诗人释居简的一首五言诗。这首诗创作于宋宁宗庆元年间（1195-1200年）。 在庆元年间，社会动荡不安，战乱频繁。此时的释居简已步入老年，他亲眼目睹了战争带来的悲惨景象，心中充满忧虑和痛苦。然而，他在生活中仍然保持着乐观的心态，积极面对生活中的困难。他以布袋为载体，表达了对人生的深刻理解和独特见解。 在这个时期，宋朝政权更迭频繁，政治腐败严重，社会矛盾激化。释居简作为一名出家人，对社会现实有着深刻的洞察力。他以布袋作为象征，表达了人们对美好生活的向往和对现实的无奈。