人们依凭天赋感受世界，万物依赖人类繁衍。古代圣人远离厨房体验生活，诗歌描绘昆虫鱼类彰显自然法则。泥沙中的生物低劣愚蠢，我借此机会演绎雅致，引导读者领悟。这些生物早已被贬为污垢，我们怎能忍心让它们陷入煎熬。墨鱼墨守成规独自生存，如同虱子寄生在头发上却浑然不觉。钳子和蜗牛属于不道德的行为，但偷窃者却不以为耻。牡蛎分门别类巧妙藏身，又借雉蛤繁衍子孙。珍珠贝在孕育珍珠的过程中自我支持，蛤蜊则在月光下吸收营养。蛤蜊和西施虽然都有舌头，但并不代表它们是同类。蟹类的香味丰富，螺类的味道辛辣独特。贝壳类生物相互扶持，期望长久共生。自己成为炉灶中被烹煮的对象，也不希望离开水死去。子产曾因欺骗他人而被嘲笑，然而他的善举却难以言表。生活在海边的人们，你们的智慧海洋也无法测量。装满月亮的船只从何而来？它并非为捕捞而生，只是随着海水涌动自然竖立。巨浪袭来突然间遮天蔽日，然而这并不能阻挡船舶前行。有人听闻此事非常惊讶，因为鱼的智能并无人知晓。

1. "人为物灵"：指人是万物中最具有灵性，最有智慧和创造力的。 2. "物本于人无诟病"：物质虽然独立存在，但它们是由人的意识所感知、认识和理解，因此就不会有人对物质产生误解或指责。 3. "圣远庖厨"：出自《孟子·梁惠王上》的“庖丁解牛”的故事，象征君王有仁爱之心。 4. "沙噀"：喷沙鱼的别名。 5. "生物咸若"：这是《易经·系辞下》中的一句名言，表示天地万物的生命形态都是如此美好。 6. "乌郎自乌墨鱼墨"：这里"乌郎"是指许及之的自嘲，而"乌墨鱼墨"则是指诗人将自己比作是乌贼，寓意自己就如同乌贼一样善于变化，适应各种环境。 7. "锁管寄车墨者流"：这句是说那些被抓住的鱼虾蟹等生物，如同车马一般被运输贩卖，但是它们并不一定是会危害人类的坏人。 8. "书契岂皆能作贼"：这里的"书契"指的是记录在文字中的契约或者约定，诗句意思是人类社会中不是所有书写的文字都代表欺骗或者邪恶。 9. "牡蛎分房巧芘身"：形容牡蛎巧妙地将自身分成一个个房间以保护自己。 10. "𧎼君孕玉自撑拄"："𧎼君"是珍珠蚌的别名，"孕玉"是说珍珠蚌孕育珍珠，"自撑拄"指珍珠蚌可以自我支撑，不易碎裂。 11. "西施有舌话前闻"：借用西施的美喻鱼类说话也有美感。 12. "子产校人从肆瞒"：说的是《左传·僖公二十四年》的一个故事，子产在校猎时隐瞒了自己捉到的一条大鱼，寓意人们不应该因为自己的利益去伤害别人。 13. "潮来忽见驾山来"：潮水退去时，突然看到渔船驶来，仿佛山一般的巨大。 14. "个解吞舟人不识"：这句话的意思是，谁能理解这些巨大的鱼类的心情呢？

这是一首关于海鲜的诗歌，诗人通过对各种海鲜的描绘，表达了它们的生活习性、形态特征以及与其他生物的关系。同时，诗人也借这些海鲜的形象，传达了人与自然、人与社会的关系。这首诗歌语言生动形象，充满了丰富的想象力和幽默感，读来令人回味无穷。

《再用韵谢德久见和》是南宋诗人许及之创作的诗词作品。这首古诗的创作时间是公元1180年前后，正值南宋孝宗时期。 在当时的时代背景下，南宋政权正面临着金国的军事压力，疆域渐趋萎缩，民生凋敝。许及之作为南宋的文人官僚，他的政治生涯起起伏伏。他曾两度担任朝廷命官，因受到权臣排斥而被贬谪。这段时期，许及之的内心充满了壮志未酬的惆怅和对故乡亲人的思念。 许及之的友人德久也身处相似的政治环境中，二人互为知己，互相鼓励和慰藉。在困境中，他们用诗词来表达内心的情感，用文字抒发对人生、世事的感慨。这首《再用韵谢德久见和》便是这一时期许及之写给德久的答诗。在诗中，许及之表达了与德久之间深厚的友谊，同时也透露了自己面对逆境时坚韧不屈的精神面貌。