在匡庐游历之际，僧人乐园已览遍；向南遥望，柴桑之墟升起缕缕炊烟。 寻找村野田园作为指南，却不知市区如今变迁了几番。 昔日五柳已无踪迹，只剩下衰败的杂草；昔日三径已经难辨，皆为平坦的田地。 欲归去时四处环顾，唯有展开遐想的翅膀；归来之时依然能感受到那份崇高的气度，仍然令人敬佩不已。

【注释】 1. 江州：即九江，位于江西省北部。 2. 柴桑：位于江西九江。陶渊明曾在此居住，亦称其为“渊明故居”。 3. 匡庐：庐山别称。在江西省九江市南，长江南岸。 4. 僧家园：这里指的是庐山周边的寺庙园林。 5. 南望：朝南看去。 6. 墟里烟：村落里的炊烟。 7. 疃畦：田间的小路。 8. 指画：指点描绘。 9. 市井：市场。 10. 五柳：指陶渊明的宅边有五棵柳树，他自号为“五柳先生”。 11. 三径：陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”之句，代表隐逸之志。 12. 莫识：不能识别。 13. 平田：平坦的田地。 14. 欲归：想要回去。 15. 四顾：环顾四周。 16. 遐想：畅想，设想。 17. 归来：回归田园生活。 18. 高致：高尚的品质、志趣。 19. 凛然：严肃、使人敬畏的样子。

这首诗通过对陶渊明的故居的描绘，表达了诗人对其人格的敬仰和对田园生活的向往。首句“匡庐游遍僧家园”点明了诗人的游历之地，即江西庐山附近的寺庙园林。紧接着“南望柴桑墟里烟”一句，诗人以南望的姿态表达了对陶渊明故居的思念之情。而“但寻疃畦供指画，不知市井今几迁”则通过描述寻找田野的过程，展现了诗人对陶渊明的敬仰以及对古代田园生活的怀念。同时，这两句还传达出了诗人对世事变迁的感慨。 在“五柳既无只衰草，三径莫识皆平田”中，诗人以“五柳”和“三径”这两个象征陶渊明隐居生活的意象作为切入点，抒发了陶渊明故迹难寻、岁月流逝的无奈之情。接下来的“欲归四顾但遐想，归来高致犹凛然”，则是诗人对陶渊明的人格魅力和高尚情操的赞美，表达了自己对他的崇敬之情。整首诗情感真挚，语言质朴，展示了诗人对陶渊明的深深敬仰和对田园生活的向往。

这首诗《过江州柴桑渊明故居》是宋代诗人曹勋所作，作于南宋时期（公元1127-1279年）。这个时期，中国正经历着北宋灭亡、南宋建立的动荡岁月。作者曹勋，作为南宋朝廷的官员，曾多次被派遣出使金国，深知国家面临的困境。在这首诗中，他通过对东晋诗人陶渊明的怀念，表达了自己对理想生活的向往和对现实的忧虑。 在诗人的心目中，陶渊明是一个淡泊名利、回归自然的理想人物。他在东晋末年的战乱中，毅然辞去官职，回到家乡江州柴桑过上了隐居生活。这种生活方式，使得陶渊明成为了后世文人墨客心目中的精神偶像。而诗人曹勋所处的历史时期，正是南宋政治腐败、民生疾苦的时刻。面对这样的现实，他也渴望能够像陶渊明那样，过上与世无争的生活。