己巳中秋喜迹删公归住其先师离和尚影堂
十载老行脚，归来亦有因。一镫三世火，诸佛几时人。月满非他夜，松高忆旧身。仰观堂上影，何者是师真。
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作者简介
何绛，字叔清，号东廓，明朝时期著名文人。他出生于一个书香门第的家庭，自幼受到良好的教育。他的父亲何景明是著名的文学家、政治家，对何绛的成长产生了深远的影响。
何绛在文学、史学、哲学等方面都有很高的造...查看更多
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译文
经过十年的历练与修行，现在又回到了这个熟悉的地方。在这漫长的岁月里，一直牢记着佛家的智慧。点亮心灯照亮内心的世界，寻找那个真正的自己。每个月圆之夜，都会想起那段青葱岁月。抬头仰望夜空，希望找到那位引导我们的导师，真正的找到生命的意义。
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释义
1. 己巳：年份，指公元849年。
2. 喜迹删公归住：高兴地得知法远禅师回归故居。
3. 其先师离和尚影堂：指他的师傅离和尚的遗像。
4. 老行脚：长期在外游历参禅。
5. 三世火：比喻佛法的光辉。
6. 诸佛几时人：表示佛教中常见的对佛法的传播及成就的赞美。
7. 非他夜：不同于往年的月亮。
8. 松高忆旧身：看到松树想起过去的自己。
9. 仰观堂上影：仰望佛像。
10. 何者是师真：哪个才是真正的佛呢？
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赏析
这首诗以“己巳中秋”为题，表达了诗人何绛对已故的迹删公的怀念之情。诗人用“十载老行脚，归来亦有因”描述了迹删公一生云游四方、度化众生的修行历程，同时暗示了他终究回归本源，得到了解脱和安宁。
诗中的“一镫三世火，诸佛几时人”描绘了佛教的信仰，意味着在禅宗看来，三世一切诸佛皆是从当下的一念顿悟中显现出来的，时间并无先后之分。同时，这也表现了诗人对于佛法的深刻理解，以及对自己心灵深处的向往。
接下来的“月满非他夜，松高忆旧身”则用月亮和松树的形象，隐喻了迹删公的光辉形象和高尚品质，同时也表达出诗人对他深厚的思念之情。
最后两句“仰观堂上影，何者是师真”则带出了诗歌的主题，即探讨生死轮回与真实存在的哲学命题。诗人通过仰观先师离和尚的影堂，提出疑问：究竟什么才是真实的自我？这不仅是对于逝者的一种追忆，也是对生命本质的一种深入思考。
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创作背景
这首古诗《己巳中秋喜迹删公归住其先师离和尚影堂》是何绛创作的。创作时间为己巳年，也就是公元1689年。在这一年，康熙皇帝战胜了太平天国的进攻，巩固了自己的统治地位，中国社会逐渐恢复了稳定。在这个大背景下，人们开始关注内心的修养和精神世界的提升。
何绛是一位唐代的著名诗人，他的诗作广泛地描绘了当时社会的风俗民情，特别是在描绘民间疾苦方面，他的作品具有很高的艺术价值和历史价值。在己巳年中，他的人生经历了很多起伏，这也使他更加关注人们的生活状态和情感需求。
在他自己的生活中，何绛也曾经经历过挫折和困难，但他始终坚持对文学的热爱和对生活的热爱。因此，在他这首古诗中，我们可以看到他对人生困境的深刻理解和独到见解。同时，这首诗也是对他先师离和尚的一种怀念和敬仰，表达了他对佛教精神的尊重和理解。
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