首先，让我们把这段古文拆分为几个部分进行理解： 1. 荼䕷薰酒：用荼䕷（一种植物）熏制酒水。 2. 却采枸杞烹茶：然后采集枸杞来烹饪茶水。 3. 子谓人非土木：你说过人们并不是木头和泥土做的。 4. 贤知吾岂匏瓜：有智慧的人怎么可能像葫芦一样呢？ 现在我们将这些部分组合成一段现代白话文的描述：先用荼䕷熏制美酒，再采枸杞烹饪茶水。你说得对，人不是由木头和泥土构成的，一个有智慧的人怎么可能会像葫芦那样无用呢？

【注释】 1. 叶文思：人名，具体身份不详。 2. 惠：给予，赠送。 3. 荼䕷：音tú mí，一种植物，又名酴醾。 4. 薰酒：熏香后的酒。 5. 枸杞：一种药材植物，也可用来烹茶。 6. 贤知：智慧与贤明。 7. 吾：作者自称。 8. 岂：表示反问的语气词，相当于“难道”或“哪里”。 9. 匏瓜：音páo guā，一种果实可做水瓢的植物。这里比喻被束缚的人或物。

《谢叶文思惠茶酒》这首诗以“荼䕷薰酒”和“枸杞烹茶”作为诗歌的主题，表达出作者对生活的热爱和对友谊的感激之情。其中“先将荼䕷薰酒”描绘了诗人精心调制美酒的场景，“却采枸杞烹茶”则表现出诗人品茗之雅趣。这种在诗中展示的茶酒文化反映了作者对生活品质的执着追求。接下来的两句“子谓人非土木，贤知吾岂匏瓜”揭示了作者对个人修养的看法：他认为一个有智慧的人不应该像草木和匏瓜那样无动于衷，而应该关注生活、珍惜友情。此诗充分展现了诗人的人生态度和处世哲学。

《谢叶文思惠茶酒》是南宋著名道士、文学家白玉蟾的一首致谢诗。这首诗的创作时间可以追溯到公元12世纪末至13世纪初的南宋时期。 在那个时代，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中。白玉蟾作为一位出世的道士，对世俗的纷扰有所超脱，但同时他也关注民生，关心社会的兴衰。因此，他的诗歌既有出世的高远，又有入世的关怀。 在这个时期，茶文化在中国已经非常成熟，而酒文化同样具有深厚的底蕴。白玉蟾的朋友叶文思赠予他茶叶和美酒，这让他感到非常荣幸，同时也引发了他对生活的感慨。他在诗中表达了对朋友的感激之情，同时也表达了自己对生活的热爱和对美好时光的向往。 总的来说，《谢叶文思惠茶酒》这首诗的创作背景是一个动乱的年代，但诗人却能通过茶叶和美酒，感受到生活的美好和友情的珍贵。