名声的基础，事实的根本，深沉且坚固相互连接。古代的名声在于无声的期望，现在的现实却如同虚浮的烟雾。子州和善卷这些人的流风遗韵，尧舜这样的贤能之士在争夺中无法脱身。回到哪里去呢？最终也没有跳出那冥冥之地。我们谁能认为自己是独一无二的？动静之间还需要你去鉴别。叶子凋零了一半，花儿在春天的温暖中竞相开放。暹禅老人啊，您的志向曾经多么高远。您在等待时机表现，却突然受到别人的嘲笑与赞美。您在天人之间的地位被屡次轻视，虽然佛祖的位置低下，却依然想要逃离。我怕是逃脱不掉的，因为广大的世界没有边界，到处都是。混乱的世界什么时候是个头呢？八面而来的香气沾满了我的衣襟。

1. 《送善暹首座》：这是一首送别诗，是宋朝诗人释重显写给善暹的首座。 2. 名之基，实之蒂：这是形容名声和实质的关系，就像植物的根基和花蒂一样重要。 3. 希声：指无声之音，古代认为这是音乐的最高境界。 4. 子州善卷：指的是古代的隐士子州和善卷，他们都在尧舜时代隐居山林。 5. 叶零零兮秋暮半凋，花片片兮春暖齐发：形容季节的变化，秋天树叶凋零，春天花朵盛开。 6. 暹禅老：指善暹，他是一个禅僧。 7. 玄禅老，玄禅老，意曾高：赞美善暹的修为高深。 8. 沽待：等待沽名钓誉的机会。 9. 讥褒：指别人的批评和赞扬。 10. 大方无外：指佛教中的“法界”，即一切事物存在的范围。 11. 八面香风：比喻来自四面八方的影响或赞誉。 12. 衣裓：佛教用语，指僧人的袈裟。

《送善暹首座》这首诗描绘了诗人在送别友人时的感慨和思考。诗人首先提到了名与实的根本重要性，认为它们如同植物的茎和果实一样紧密相连。接着，诗人指出古代的名在于默默无闻，而现在的实却如同浮华的装饰。这里表达了诗人对现代社会过分追求名利的不满。 然后，诗人提到子州善卷等人，他们是古代的贤人，他们的名声并不是靠争名夺利得来的，而是通过自己的德行得到了社会的认可。诗人感叹这些人即使在世俗的眼光中得到了成功，但他们仍然没有摆脱冥冥之中的命运。 接下来，诗人谈论了自己的弟子们，他们看似标新立异，但他们的行为动机依然需要通过仔细观察才能分辨清楚。诗人用“叶零零兮秋暮半凋，花片片兮春暖齐发”来形容他们的状态，暗示他们在不断变化的环境中坚持自我。 最后，诗人以禅者的身份对友人善暹进行劝诫。他提醒善暹，尽管他曾经有崇高的理想，但他也应该学会面对世俗的质疑和批评。同时，他还提醒善暹要认识到自己无论怎样努力都无法逃避命运的安排。在这里，诗人表达了一种顺其自然、豁达的人生态度。

《送善暹首座》是南宋时期诗僧释重显的一首送别诗，这首诗的创作时间在南宋时期，即公元1127年至1279年之间。这个时期的诗人经历了金兵入侵、南宋建立等一系列重大事件。 在创作这首诗歌时，释重显的人生经历丰富，他曾游历各地名山古刹，结交了许多文人墨客和佛教同道。这首诗是他为送别好友善暹首座所作，表达了他们对友情、人生的感慨以及对未来的期许。 在同一时间段内，南宋时期的社会政治环境复杂多变。金兵南侵使得北宋灭亡，南宋建立后，虽然偏安江南一隅，但仍有许多有志之士努力寻求国家振兴之道。在这样的时代背景下，释重显作为一名僧人，他的诗歌创作既有对佛教教义的思考，也有对社会现实的关切。