不论南北东西，整个世间都在此庵之中；所有的尘埃和毛发，甚至广袤的海洋都包括在内。山中僧侣已经居住在这里了，如果还想再邀请更多的人，那就不堪重负了。

【注释】 1. 南北东西：指全国各地，泛指广泛的地区。 2. 总亦庵：指汇聚各地的寺庙。 3. 尘毛刹海：比喻微小的尘埃与广大的世界，表示包容万物的广阔胸怀。尘毛，尘埃；刹海，佛教中指广大无边的世界。 4. 悉包含：全部包括、容纳。悉，全部；包含，容纳。 5. 山僧：旧时对居住在山上寺庙里的僧人的称呼。 6. 已住其中矣：意指已经居住在这些寺庙之中了。已住，已经居住；其中矣，在其中了。 7. 更欲招邀：表示还想邀请更多的僧人加入。更欲，还想；招邀，邀请。 8. 即不堪：意指如果再继续邀请的话，就承受不住了。即，如果；不堪，忍受不了。

这是一首关于禅宗修行生活的诗。从题目中可以看出，作者是应“辞亦庵”的邀请而作。全诗分为四句，每句都蕴含着深厚的哲理和宗教意味。 首先，诗的开头“南北东西总亦庵，尘毛刹海悉包含”形象地描绘了佛教禅宗寺院的广阔无垠与包容万物的境界。这里的“南北东西”指的是地理上的各个方向，而“总亦庵”则是指所有的寺院、寺庙。“尘毛刹海”是一个比喻，象征着宇宙间的万事万物。这两句诗意味着无论走到哪里，只要有寺庙的地方，就能感受到佛教禅宗的无边法力，领悟到佛性真理，因而普天之下都能成为禅宗修习的道场。 接着，“山僧已住其中矣，更欲招邀即不堪”两句描述了诗人自己已经在禅定中安身立命，不需要外界的干扰和诱惑。“山僧”指代作者本人，他已经超越了世俗的烦恼，居于心灵的净土之中。若有人再想召唤他回到尘世，那是无法忍受的。这表明了诗人对于禅修的坚定信念和对世间纷扰的超脱态度。 综上所述，这首诗以简洁的文字传达了禅宗修行的核心观念，通过寓意丰富的意象表达出诗人对佛教精神的深刻领悟。诗人将自己融入禅宗的宏大视野，表明自己已对禅定修炼有了较高的造诣，同时也透露出一种对生活的从容和对信仰的执着。

《辞亦庵相招》是南宋诗人释宗演的一首五言诗。这首诗的创作时间为公元1194年，即南宋光宗绍熙年间。 在这一年里，释宗演正处于他人生中的一个重要阶段。作为一名僧人，他在佛教教义方面有着深厚的造诣，并在文学创作上表现出卓越的才华。然而，他的生活并非一帆风顺。在当时的社会背景下，僧侣往往受到世俗社会的压迫和歧视，这使得释宗演在生活中不得不面对种种困难。 此外，南宋时期的社会状况也对释宗演产生了影响。在这个时代，政治腐败、外敌入侵等问题严重困扰着国家。人民生活在水深火热之中，社会矛盾激化。在这样的背景下，释宗演坚定地秉持着佛教的慈悲为怀的理念，努力通过自己的诗歌作品来反映现实问题，唤起人们对美好生活的向往。