谁能称为三山的三老？老师安居在四季和孟之间。 骆驼马厩里的仆人们都很羞愧，像鳖头的隐士该如何去接近他们呢？ 诗歌创作的技巧应该是闲暇时的事情，而节义能够流传千年才是大事。 不如就像眉山的苏轼一样，专注于一处，那在九泉之下的圣贤都会感到快乐。

注释： 1. 三贤堂诗：此诗是诗人以三贤堂为题所作的诗篇。 2. 家之巽：家在此指的是故乡。巽（xùn），在八卦中代表风，也有指向西南方之意。这里可能是指家乡的一隅之地。 3. 谁称三老作三山：这里的“三老”可能指的是三位有威望的老人，“三山”可能是指三座高山或三个著名的山峰。 4. 夫子宁居季孟间：这句表示那些有威望的人宁愿居住在春秋之间。“宁居”意味着居住的环境。“季孟”在这里指的是春秋二季。 5. 骆厩侍人多媿色：这句表示骆马寺的官员们都感到非常羞愧。“骆厩”在此指的是古代的寺庙或朝廷。 6. 鳖头处士若为攀：这句表示那些隐居之士如何去追求理想的生活。“鳖头”是指乌龟的头，此处可以理解为隐者的象征。 7. 辞草小技应闲事：这句表示辞藻华丽的文章是小道中的小道。 8. 节义千年真大闲：这句表示高尚的节操和道义才是真正的大道。 9. 何似眉山专一壑：这句表示为什么不像苏东坡那样专注于自己的事业呢？“眉山”是指苏东坡的老家眉州，而“一壑”则形容他对文学创作的专注。 10. 九京贤圣尽欢颜：这句表示即使是在九泉之下，圣贤们也会为你感到高兴。

《和三贤堂诗》家之巽此诗通过对三位贤者的描绘，表达了作者对诗歌艺术和人生价值的态度。首联以“谁称三老作三山，夫子宁居季孟间”起笔，赞美了三位贤者的高尚品德，同时也暗示了他们之间的亲密关系。颔联“骆厩侍人多媿色，鳖头处士若为攀”则描述了这些贤者在世人眼中的形象，他们虽然地位崇高，却并不炫耀自己的才华，反而谦逊有礼，让人敬仰。颈联“辞草小技应閒事，节义千年真大闲”则是作者对这些贤者的评价，他们认为写诗只是闲暇时的消遣，真正重要的是坚守节义，这种精神才是永恒的财富。尾联“何似眉山专一壑，九京贤圣尽欢颜”则以典故结尾，表达了对这些贤者的敬仰之情。整首诗语言优美，意境深远，充分展现了作者深厚的诗词功底和对人生的独特见解。

《和三贤堂诗》是明代诗人于谦的一首五言律诗。这首诗的创作时间约为明朝中期，约公元1450年左右。在那时，于谦正身处宦海沉浮之中，历经朝廷风波，对于世事人生的思考颇深。 明朝中期，社会政治斗争激烈，官场腐败严重。于谦作为一位正直的官员，始终坚守信念，不畏权贵。他曾在江西、河南等地担任巡抚，为民请命，治理地方，深受百姓爱戴。然而，他也曾因直言不讳而触怒当权者，多次遭受贬谪。尽管如此，于谦从未放弃自己的信仰，始终坚持真理。 在这个时期，社会矛盾尖锐，民间疾苦重重。于谦在诗中表达了对三位贤人的敬仰之情，希望他们能为国家分忧解难，为人民谋福祉。同时，他也暗示了自己虽然身陷困境，但仍坚定信念，要为国家和人民做出贡献的决心。 总的来说，《和三贤堂诗》的创作背景反映了明朝中期社会的矛盾和纷争，以及于谦作为一名正直官员，在面对艰难困苦时所表现出的坚定信仰和高尚情操。