在宁静的黎厅前有三棵梨树，它们的枝条像老虎的胡须和龙的鳞片。我来到这里是为了与这个国家一起珍视这些大树，同时也庆幸它们已经长出茂密的子孙枝叶。春天里，梨花如白玉般的花朵竞相开放；秋天里，梨子如金子般沉甸甸地挂在枝头。谁能理解柏树的禅意呢？只有听着诉讼的官吏随着绿荫的移动。我在雪香的楼头整日坐着，亲手在纸上写下“三百颗”的字样。将来如果有人问起这棵树的名字，我会告诉它应该叫做罗汉果。

沉黎厅：地名，具体地点已不可考。 三藏梨：一种梨的名称。 老虎须牙龙甲皮：形容梨树的形态，喻其坚固。 与国：与国家一起。 惜乔木：珍惜大树。 出屋：从房屋中出来，这里指梨树生长旺盛。 繁孙枝：繁茂的枝条。 千花玉叶碎：形容春天梨花盛开的美景。 金圆垂：形容秋天梨子成熟的景象。 问禅：向佛请教。 栢树子：柏树的果实。 听讼：听取诉讼。 漫逐：随意地跟随着。 棠阴移：形容树荫移动。 雪香楼头：诗人在楼上赏景的地方。 纸尾自书：在纸上写下。 三百颗：数量词，表示很多。 相公槐：诗人的一种称呼。 罗汉果：佛教中的罗汉果，象征着解脱。

这首诗名为《三藏梨》，作者是李石。全诗通过对“三藏梨”的描绘，表达了作者对国家爱护树木、保护和利用自然资源的态度和信念。 首联“沉黎厅前三藏梨，老虎须牙龙甲皮”，诗人以形象的比喻，描述了三藏梨的特征：梨树的叶子犹如老虎的须牙，树干则如同龙的甲皮，生动而奇特。 颔联“我来与国惜乔木，尚幸出屋繁孙枝”，表现了作者作为一个爱国者，关心国家的生态环境，呼吁人们对树木的关爱与呵护，同时也庆幸这棵梨树能茁壮成长，结出累累硕果。 颈联“春风千花玉叶碎，秋日万子金圆垂”，通过对比春、秋两季的景象，展示了三藏梨在不同季节中的美丽风采，既表达了对自然的赞美，也隐含了对时间的感慨。 腹联“问禅谁是栢树子，听讼漫逐棠阴移”，这两句诗体现了诗人对生活的哲理思考，寓意深长。其中，“问禅谁是栢树子”，以禅宗公案问道，表达出了生命的虚无；“听讼漫逐棠阴移”，借用《庄子·至乐》的寓言，传递了人生的无常和无法把握命运的无奈。 末联“雪香楼头终日坐，纸尾自书三百颗。他时若问相公槐，我为改名罗汉果”，则是诗人对自身生活的写照和对未来的期许。在清香四溢的楼阁中整日静坐，潜心研究梨子的特性，期待着有一天能成为一棵为国为民服务的参天大树。

《三藏梨》是南宋诗人李石的一首咏物诗，创作于南宋末年。在这首诗中，李石通过对三藏梨的描绘，表达了自己对人生、历史和文化的深刻思考。 李石出生于一个书香门第的家庭，自幼热爱文学，尤其擅长诗歌创作。他的人生经历丰富，曾担任过地方官吏，后因战乱而辞官回乡，过着隐居的生活。在这个过程中，他对历史和文化有了更深的理解，也对人生有了更深刻的思考。 在南宋末年，中国正处于一个动荡不安的时代。蒙古帝国的崛起，使得南宋面临着严重的外患压力。同时，国内的政治腐败、社会矛盾也日益严重。在这个背景下，许多文人志士都选择了逃避现实，转向了文化、艺术的追求。李石也是如此，他通过诗歌创作，表达了自己的忧国忧民之情，以及对历史的反思和对文化的传承。 在《三藏梨》这首诗中，李石以三藏梨为喻，表达了他的历史观和人生观。他认为，人生就如同三藏梨一样，既有甜也有苦，既有生也有死。在历史的长河中，每个人都是过客，但每个人的存在都有其意义和价值。同时，他也强调了对文化的传承和坚守，认为只有通过文化和教育的传承，才能使人类文明不断延续和发展。