图契天然雕琢的智慧，百世匆匆我技犹存。 醉笔挥墨如兰亭诗画，方信功名利禄皆为浮云。 庾翼的儿子岂非聪明过人，但终究比不上山野之中的珍禽异兽。 韩愈勉力宣扬六艺经籍，他的才华却略显浮华和矫饰。 朝廷任命的官员不能随意去取，不与官家共谋密事。 因同道而现出真心，使人误以为野心。 发掘金银不必学曹操，盗墓温韬藏有昭陵宝物。 淘沙只能期待寻得金子，剔除纷扰谁能收藏古籍。 天章塔高高耸立，永远展示着文皇对文学的热爱。 如今流传的油蜡仍不消停，值得珍视的古籍又何须担忧价高者得。

《题禊帖诗》是一首描绘《兰亭序》的诗，下面是每句的注释： 1. 图契：指绘画或书法中的构思与技巧。 2. 朴雕：指质朴的雕刻艺术。 3. 圣智：指高超的智慧。 4. 万古奔沈：形容时光流逝。 5. 末伎：指微不足道的技艺。 6. 兰亭醉墨：指王羲之的《兰亭序》。 7. 无加：无可比拟的意思。 8. 始信：开始相信。 9. 功名：这里指王羲之的书法成就。 10. 傥尔：意思是偶然得到的，表示轻易获得。 11. 庾翼：东晋著名的书法家，以草书闻名。 12. 儿郎：年轻人。 13. 家鸡：自家饲养的鸡。 14. 野雉：野生的野鸡。 15. 退之：韩愈的字。 16. 强聒：强行辩解。 17. 六艺：古代中国的六种基本学问，包括礼、乐、射、御、书、数。 18. 见处：见解之处。 19. 才能：技能和能力。 20. 姿媚：优美动人的姿态。 21. 相公：对官员的尊称。 22. 那得取：不能拿取。 23. 官家：指皇帝。 24. 深自秘：深深地珍藏。 25. 萧翼：唐朝的一位书法家。 26. 末计：微小的策略。 27. 摸金：盗墓。 28. 曹阿瞒：曹操的字。 29. 温韬：五代时期的盗贼，曾盗掘唐太宗的昭陵。 30. 昭陵器：昭陵里的文物。 31. 披沙只恐取黄金：指挖掘古墓就像在沙子中寻找金子一样困难。 32. 剔轴：清理旧书画上的灰尘。 33. 收故纸：收藏旧书画。 34. 天章宝塔：宋朝皇宫内的藏书楼。 35. 嵯峨：形容山势峻峭。 36. 文皇：唐太宗的尊号。 37. 油蜡：指书画的修复和保护材料。 38. 善本：高质量的书籍版本。 39. 万金弃：即使花费大量金钱也在所不惜。

《题禊帖诗》是一首充满哲理与感悟的诗歌。诗人米友仁通过对王羲之《兰亭序》等书法作品的理解和感悟，表达了他对艺术创作、名垂青史以及历史传承的独特看法。 首先，诗人认为“图契朴雕推圣智”，暗示了艺术创作的至高境界并非仅仅依靠技巧，而是需要艺术家具有超凡的智慧和深刻的洞察力。在诗人看来，只有真正领悟到了人生的真谛，才能在作品中流露出真实情感，从而使作品具有永恒的价值。 接着，诗人以王羲之的《兰亭序》为例，强调真正的艺术作品是无与伦比的。他认为，王羲之的《兰亭序》不仅是书法艺术的巅峰之作，更是体现了作者淡泊名利、超然物外的精神追求。这种精神追求使他的作品成为千古传颂的佳作，也让后人认识到功名荣华不过是过眼云烟。 此外，诗人还通过对比庾翼和王羲之的作品，表达了对艺术创作中真才实学的肯定。他指出，庾翼虽然在书法方面有一定的造诣，但与王羲之相比仍显得黯然失色。这说明了真才实学的重要性，也提醒人们在创作中要敢于面对自己的不足，不断提高自身修养。 接下来，诗人又引用了韩愈的名言，强调了文学创作中的真情实感。他认为，文学作品的魅力源于作者的真诚和独特见解，而不仅仅是形式上的优美。这种观点强调了创作中的真实性和原创性，对于今天的艺术创作仍然具有一定的启示意义。 紧接着，诗人通过描绘唐太宗李世民收藏王羲之《兰亭序》的故事，表达了历史长河中许多珍贵的文化遗产已经失传，让人感到惋惜。同时，诗人也呼吁人们珍惜这些文化遗产，努力传承和发扬中华文化。 最后，诗人以天章塔为象征，赞美了中国古代文化的繁荣与辉煌。他强调，虽然时光荏苒，但这些文化瑰宝将永远流传后世，激励着人们不断追求卓越，为弘扬民族文化而努力。

《题禊帖诗》是北宋著名书画家米友仁创作的一首咏史诗。这首诗描绘了东晋时期王羲之在兰亭修禊的情景，表达了诗人对古代文人墨客的敬仰之情。 创作时间为公元1126年，正值北宋末年，金兵入侵中原，国家形势危急。这一时期，米友仁的人生际遇也十分坎坷。他曾任尚书郎、御史中丞等职，后因战争被迫流亡江南，晚年病逝于绍兴。 在这个特殊时期，米友仁虽然身处战乱之中，但他仍保持了一颗热爱传统文化的心。他自幼学习书法，并受到了其父米芾的影响，对古代名家的作品有着浓厚的兴趣。这首诗就是他在翻阅王羲之的《兰亭序》时，有感而发创作的。