清晨进入左蠡，傍晚来到柴桑城。 怀念昔日的美好风范，悠然向往着京城。 田园已经不复存在，只剩下杂草丛生的路径。 蝉在高树上鸣叫，和风吹送着它们的清音。 那些人们再也无法相见，而山水却还留有他们的情感。 可叹我虽然不够聪慧，却也看轻了世上的虚名。 回想起千年前的古人，总是能理解他们的情怀。

1. 左蠡：地理位置，可能是作者从出发地前往柴桑的途中经过的地方。 2. 柴桑：古地名，位于今江西省九江市附近，是陶渊明晚年居住并去世的地方。 3. 高风：高尚的品质或风范。这里指陶渊明的品格。 4. 玉京：道家所称的天堂，这里借指京城。 5. 三径：汉代隐士蒋诩的竹园中有三条小路，后来常用来比喻隐居的地方。 6. 蝉鸣在高树，和风送清声：描绘夏日清晨的美好景象。 7. 嗟予：感叹自己。 8. 缅维：回顾，回想。 9. 辄：总是，表示经常发生的情况。 附注：本诗为明末清初诗人何绛所作，表达了作者对陶渊明高尚品质和隐逸生活的敬仰之情。

这首诗以“过柴桑故城”为题，表达了对陶渊明这位隐逸诗人的敬仰之情。诗人借由清晨和薄暮时分，寻访陶渊明曾经生活的地方，抒发自己对其高尚品质和远离世俗的向往。 首联中“左蠡”和“柴桑”分别指向陶公曾经的居住地及其附近的地名。在晨昏之际，作者已然抵达这里，而他的心境也如同一颗寻觅理想的种子，期待在这片热土上落地生根。 颔联“夙昔怀高风，悠然望玉京”赞美了陶渊明的品格风范。诗人望向那座象征着繁华世界的城市——“玉京”，却希望追求一种田园般静谧的生活，这种向往与陶公的精神相吻合。 接下来的三联，“田园久已没，三径草纵横。蝉鸣在高树，和风送清声。”描绘了柴桑故城的荒芜景象，以及周围自然环境中的美好生机。诗人感慨那片曾属于陶渊明的田园早已被历史遗忘，唯有蝉鸣和风仍在诉说着往日的繁华。 颈联“斯人不可见，山水有馀情”传达出对陶公的深深怀念。尽管他无法亲眼目睹这位伟大的隐士，但山水之间似乎仍然弥漫着他的情怀。这一句将人与自然的融合推向高潮，也让读者感受到了诗人对于逝去的敬畏之情。 尾联“嗟予虽不敏，颇轻世上名。缅维千古人，怀抱辄相倾。”表明了诗人崇尚恬静生活的信念。虽然他自己并非才华横溢之人，但却对陶渊明等古人的淡泊名利抱有深深的敬意。在这份情感里，他不仅找到了精神的寄托，亦为自己的世界观找到了共鸣。

这首诗名为《过柴桑故城有怀陶靖节先生》，是何绛在明朝末期创作的。此时正值明朝末年的战乱时期，社会动荡不安，民生疾苦。诗人目睹了这些人间悲剧，心中感慨万分。在此背景下，他怀念起了陶渊明这位崇尚隐逸、恬淡生活的古人，希望通过赞美陶渊明的品行来慰藉自己的内心。 在这段时期，何绛自己的人生也经历了诸多波折。他出生于一个书香世家，然而生逢乱世，无法逃避现实的困境。他曾尝试通过科举考试来改变自己的命运，但屡次受挫。在这个过程中，他逐渐意识到仕途的艰辛，开始对现实产生了不满和质疑。 在这样一个时代背景下，何绛开始关注起古人的隐居生活，希望从中找到一种摆脱世俗纷扰的精神寄托。他在这首诗中表达了对陶渊明的敬仰之情，认为陶渊明的生活态度和精神风貌正是他所追求的理想境界。因此，这首诗既是何绛对陶渊明的怀念，也是他对理想生活的向往和对现实世界的不满。