在未来的郊区西边，我率先结识了三位高贤僧人。他们的诗歌思想如同秋天的明月，给人带来清澈又深沉的感受。他们大声地朗读诗篇，连落叶也为之惊讶；他们在月光下随意漫步，伴随着稀疏的灯火。不知不觉间，东方已经发白，溪水上的云朵也显得单薄了几层。

1. 法性寺：法性寺始建于南朝梁代，位于今广东省广州市中山六路。 2. 远布心：未详，可能是某位禅师的法号或名字。 3. 三上人：三位高僧的意思。上人是对僧人的尊称。 4. 吴虎泉：吴虎泉，清朝诗人，字鹿友，江苏昆山人。曾与何绛一同游历山水，交流诗歌。

这首《法性寺与远布心明敏言三上人夜话同吴虎泉》表达了作者在寺院与三位高僧的相遇以及对他们的敬仰之情。诗人以秋月为喻，描绘出这三位高僧的诗才和品格犹如明亮的月光，给人以清澈、明朗之感。接下来，诗人通过描述夜间与三位高僧交谈的场景，表现了他们之间的默契和对诗歌的热爱。最后，在谈话结束后，东方发白，溪云薄薄的几层，暗示了时间的推移，也为整首诗增添了一丝神秘的氛围。

《法性寺与远布心明敏言三上人夜话同吴虎泉》是何绛在清初时期创作的一首古体诗。 此时正值康熙年间，社会相对安定，经济复苏，文人墨客们得以潜心于诗歌创作。然而，明朝灭亡的悲痛仍然笼罩着一些遗民诗人，如何绛。他出身书香门第，曾受封为明经世，后隐退山林。 与何绛同一时期的文人，面临的是江山易主、世事无常的动荡岁月，他们的作品往往透露出对时局的忧虑和对国家命运的担忧。然而，这种忧虑并未影响到他们对文学的热爱，反而激发了他们更加勤奋地创作，以抒发心中的感慨。 在此背景下，何绛与三位僧人——远布、心明、敏言，以及友人吴虎泉在法性寺相聚。他们谈论时事，抒发心中感慨，共同度过了一个美好的夜晚。这首《法性寺与远布心明敏言三上人夜话同吴虎泉》正是记录了这一场景。