尊敬的十方诸佛，阿弥陀佛是至尊的圣人。 佛教经典，是一切法门的宝库。 观音菩萨和大势至菩萨，是大地的菩萨。 我用真诚的信仰，刻板印刷这些经文。 《阿弥陀经》以及信仰的正言诗句，共有一万字。 希望四众弟子都能够信奉并且诵读。 诗句用来激发信仰之心，而经文则辅助阅读与背诵。 如果有人每天能背诵三卷经书，一年就有1080遍，十年就是10800遍。 更何况那些诵念更多经文的修行者，历经更长时间的积累。 如此积累的功德，自然会生出对佛的敬仰之心。 我这上万卷的经书，只要能流传到的地方。 至少也能感动一个人，诵念佛经从而升往净土。 我希望借助这样的力量，能够决定性地升往极乐世界。 更何况对这些经书的研究，可以在人间传播，佛经虽然历经岁月，但其意义会代代相传。 这就好像一盏无尽的灯火，照亮了生死轮回的长夜。 让人们明白了佛的真理，最终都会共同升往极乐世界。 在常寂光的净土中，我们可以凭借这纯净的福报。 把它献给君王和父母，愿我们国家有繁荣昌盛的国运。 以及对圣贤之位的皇帝皇后，祝福他们都能拥有长寿安康的生活。 同时也希望养育我们的广大民众，无论我的亲人还是仇人。 都能够接受佛法的指引，共同升往极乐的净土。

1. 稽首：古代的一种礼节，表示敬意。 2. 十方佛：指佛教中的十个方向，即东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。 3. 弥陀圣中尊：阿弥陀佛是佛教中的救世主，被尊称为“无量寿佛”或“接引佛”。 4. 方等修多罗：佛教经典中的大乘经典，包括般若、华严、法华、涅槃等经。 5. 一切法宝藏：意为佛教的一切教义都是宝藏，可以指导人们走向解脱的道路。 6. 观音及势至：观音菩萨和势至菩萨，是阿弥陀佛的两位大弟子。 7. 大地菩萨僧：广大的菩萨僧众，指佛教中的高僧大德。 8. 刻板：指用木板雕刻文字制作书籍。 9. 阿弥陀佛经卷：即《阿弥陀经》，又称《无量寿经》，是佛教的一部重要经典。 10. 正信偈：正确的信仰诗歌，用以引导信徒坚定信仰。 11. 四众：佛教中的四个群体，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 12. 诵三卷：每天至少诵读三卷《阿弥陀经》。 13. 年诵千八十：每年诵读一千零八十卷《阿弥陀经》。 14. 万八百：一万的八分之一，即一千。 15. 积功德：积累功德，即行善事。 16. 生佛前：在佛陀面前出生，即达到觉悟的境界。 17. 无量灯：佛教中的无尽灯，比喻佛法之光普照众生。 18. 常寂光净土：佛教中的极乐世界，也叫阿弥陀净土。 19. 奉君亲：尊敬君主和父母。 20. 我国圣帝王：指中国的皇帝。 21. 圣后圣位：皇后和皇妃的地位。 22. 仁寿各万年：祝愿皇帝和皇后都能健康长寿。 23. 群氓类：百姓大众。 24. 怨亲非怨亲：无论是冤家还是亲人，都表示一种平等对待的态度。

本诗名为《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》，出自释遵式之手。诗中叙述作者愿意刻印一万个阿弥陀佛经卷和正信偈，分发给信徒们，希望他们能诵读经典，增强信仰。作者真诚希望以此积累无量功德，并最终实现去极乐世界与佛同生的愿景。同时，他祝愿帝王、家人及众生都能得到佛法的庇佑，幸福安康，直至圆满解脱。 诗歌的韵律严谨，内容积极正面，传达了强烈的精神追求。诗中的语言质朴而富有深意，寓意着修行的艰难但又能带来巨大的果报，充分表达了作者对于佛教理念的坚定信仰。此外，诗歌也显示出作者悲天悯人的胸怀和对国家社会民众的关爱。整首诗在艺术性和思想性上都堪称佳作。

《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》是宋代僧人释遵式创作的一首佛家诗歌。这首诗歌创作于公元960-1279年的宋代，这个时期是中国历史上的一个文化繁荣、社会稳定的时期。在这个时代，佛教得到了很好的传播和发展，许多文人墨客都受到佛教的熏陶和影响。 释遵式作为一位僧侣诗人，他的一生都在修行和传播佛法。在他生活的这个时代，佛教已经成为人们生活中的一部分，许多人都会去寺庙烧香拜佛，祈求平安吉祥。释遵式以他的智慧和才情，创作出许多优美的佛家诗篇，表达了他对佛法的深刻理解和对众生的慈悲之心。 在《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》这首诗中，释遵式通过对阿弥陀佛经的赞美和解读，表达了人们对美好生活的向往和对佛陀的敬仰。他以生动形象的语言描绘了佛教的世界观和人生观，让人们更加深入地理解佛教的智慧和精神。