1. 谩说：空说。2. 降龙：佛教中，文殊菩萨曾降服恶龙；比喻折服邪恶。3. 伏虎：佛教中，观音菩萨曾驯服恶虎；比喻战胜凶顽。4. 对御：指与皇帝对话。5. 谈禅：谈论佛学道理。6. 担板：担起一块板的形状，扁担两头不触地，喻指学问浮浅、不通情理。7. 无门：无所适从，没有途径。8. 粗拳：暴力，野蛮行为。

这首诗是宋代诗人释慧开所作的《牧庵简庵师三人共轴赞》。诗中，诗人通过对“降龙伏虎”、“对御谈禅”、“无门担板”等禅宗典故的运用，表达了自己对佛学修行的高度见解。 首句“谩说降龙伏虎”，意指世人空口谈论禅宗教义，并未真正付诸实践。诗人认为，光说不练不能领悟真正的佛性。紧接着的第二句“徒夸对御谈禅”，指出那些仅仅在皇帝面前夸耀自己佛学修为的人，也只是停留在表面。 接下来的两句，诗人表达了自己对那些浅薄之人的不满：“莫怪无门担板，佛来也吃粗拳。”这两句意味着不要责怪那些没有真正进入佛法之门、只会空洞地谈论禅理的人，即使佛祖亲临，他们也会因为自己的无知而对佛祖不敬。诗人以此暗示，真正的修行应该摒弃虚荣心，注重实修实证，才能真正领悟佛学的精髓。

《牧庵简庵师三人共轴赞》是南宋时期诗僧释慧开所创作的诗歌作品。这首诗描述了在佛门净地中，牧庵、简庵和慧开三位禅师共同修行参禅的情景。全诗表达了诗人对禅宗修行的向往和对同道者们的敬仰之情。 创作时间：这首诗歌创作于南宋晚期，当时国家政治稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速，禅宗文化尤为盛行。 人生际遇：释慧开作为一位诗僧，一生都在寺院内度过。他潜心修禅，致力于弘扬佛教文化。他与牧庵、简庵两位禅师共同参禅论道，结下了深厚的友谊。这首诗歌正是他们对禅宗信仰的追求以及彼此间深厚情谊的体现。 时代背景：南宋时期，禅宗已经成为中国佛教的主流。禅宗强调心性本净，主张顿悟法门，提倡师徒间的参禅论道，强调禅修的实践。这一时期，禅宗寺院遍布全国各地，僧侣们通过参禅、诵经、说法等方式传播佛教教义。在这样的背景下，释慧开创作了这首诗歌，表达了他对禅宗修行的理解和追求。