1. 禅：禅宗，佛教的一个派别。 2. 口皮边：指嘴边，说话时嘴唇开合的地方。这里比喻谈论佛法、讲解禅理。 3. 机搀：机会参差，指各种机缘。 4. 石火：石火光，形容短暂的光亮。这里是比喻时间短暂。 5. 破家：倾家荡产。这里用来形容禅僧抛家弃业的决心。 6. 才：刚刚。 7. 更不：不再。 8. 爷钱：父亲的钱。这里指家庭的财产。 9. 东南西北：指四方，各个方向。 10. 相见了也：意思是互相见面了。

《赵州赞》是宋代诗人释居简的一首描绘禅宗大师赵州从谂的诗作。诗中通过比喻和象征的手法，展现了赵州从谂的禅学智慧和人生哲理。 首句“禅在口皮边”，强调禅理并非遥不可及，而是存在于日常生活的口语之中。接下来“机搀石火先”，形象地描绘了禅师在瞬息之间把握住契机的智慧。 次句“破家才十八”，以破家子弟的比喻表现赵州从谂当年悟道时的年轻与勇气。紧接着“更不使爷钱”，意为赵州从谂并不需要依靠家族地位或财富去获得成功。 中间两句“东南西北，门开两边。”是对赵州从谂倡导的“庭前柏树子”公案的引用，意味着无论身处何地，佛法的门户始终敞开着等待领悟者。 最后两句“相见了也，十万八千。”暗含禅宗顿悟的瞬间具有非凡的意义，犹如佛陀所说的十万八千里路程在瞬间得以抵达。整首诗以生动的意象和丰富的内涵颂扬了赵州从谂的禅宗精神。

《赵州赞》是南宋时期著名僧人释居简所作的一首五言律诗。这首诗创作于南宋中期，即公元1127-1279年之间。 在南宋年间，中国正处于一个动荡不安的时期，政治局势复杂多变，民族矛盾激化。释居简作为一个出家人，虽远离红尘，但心系家国，他以诗歌抒发对时局的忧虑和对国家民族的关怀。 释居简出生于书香世家，自幼受到良好的教育。他在青年时期出家为僧，后游历四方，广泛结交文人墨客，致力于弘扬佛法。在他生活的时代，禅宗佛教在中国南方地区非常盛行，许多士大夫阶层的人都纷纷出家为僧，寻求心灵的慰藉。 在《赵州赞》一诗中，释居简通过对赵州桥的描绘，赞美了古代劳动人民的智慧和勤劳，同时也表达了诗人对祖国山河的热爱之情。此外，他还寓含着对国家和民族命运的关切，希望人们能够团结一心，共同抵御外敌，维护国家的安宁与繁荣。