1. 这汉酷毒：这汉，指的是郁维那。酷毒，形容郁维那的风格或性格很独特、奇特。 2. 元无面目：元，即“原本”的意思。元无面目，意指郁维那的本来面目无法被描绘出来。 3. 描画难成：描画，这里指描述或刻画。难成，难以完成或实现。这句话是说，很难用文字去描绘或刻画郁维那的形象。 4. 下笔则触：下笔，开始写作。触，碰到，这里可以理解为不符合、不恰当。这句话的意思是，一旦开始尝试描绘郁维那，就总会觉得用词不恰当。 5. 瞎衲僧正眼：瞎，使失明，这里可以理解为蒙蔽。衲僧，僧人。正眼，正常的视觉，这里可以理解为客观的认知。这句话是说，郁维那的行为有时会蒙蔽人们对僧人的正常认知。 6. 灭老胡种族：老胡，对胡人的一种称呼，这里可能指代佛教的创始人释迦牟尼。这句诗的意思是，郁维那的行为可能会影响到整个佛教的发展。 7. 殃害丛林卒未休：丛林，比喻佛教寺院。卒，始终，一直。这句话是说，郁维那的行为一直在影响佛教寺院。 8. 一时付与清江郁：一时，短时间内。付与，给予。清江，可能是作者所在地的江名，这里用来象征诗人所在的自然环境。郁，郁维那的名字。这句话是说，在短时间内，诗人将郁维那的形象赋予给了自己所在的环境。

这首《郁维那请赞》是宋末元初的释普度所作，用于赞美郁维那的为人和才学。“这汉酷毒，元无面目”描述了郁维那的奇特性格，看似冷酷无情，实际上却颇具个性，没有固定的面目可以描绘。 “描画难成，下笔则触”表达了郁维那的才华横溢和高人一等的风范，很难用言语描绘出他的全部面貌，每次试图刻画他时都会觉得有疏漏之处。 “瞎衲僧正眼，灭老胡种族”表明了郁维那对于真相的追求和坚持，让那些自以为是的僧人看不清事情本质，同时也暗示了他对于传统思想的挑战和颠覆。 “殃害丛林卒未休，一时付与清江郁”说明郁维那在佛教界的影响力巨大，以至于丛林(指佛教寺院)中的纷争和困扰都与他有关，而他就像江河中的清流一样，使得这些烦恼得到了释放和解决。

《郁维那请赞》是宋代诗人释普度的一首古体诗。这首诗的创作时间为公元960年至1279年间的宋代，这一时期是中国历史上的一个文化繁荣期，诗歌、散文、绘画等多种艺术形式发展迅速。 在这个时期，作者释普度作为一位僧人，生活在一个动荡不安的社会环境中。当时，宋朝正处于外患内忧的困扰之中，边疆局势紧张，内部政治腐败严重。在这种背景下，诗人以一种超脱尘世的心态，通过诗歌表达了对平静生活的向往和对美好世界的追求。 《郁维那请赞》这首诗充分体现了释普度的人生态度和宗教信仰。他以郁维那为主题，表达了自己对禅宗教义的理解和感悟。在诗中，诗人通过对郁维那形象的描绘，展现了禅宗修行者的心境和境界，以及对宇宙万物的洞察力。这种思想与时代背景密切相关，反映了宋代文人士大夫对禅宗文化的认同和追求。