虞舜九歌仍在耳边回荡，只是那巴地的孩童早已遗忘。 闲暇之时躺在秋天里，怀念着师旷的美好。清风拂过古松枝头。 回头看一眼，有着极大的成就，如同那位在山间悠闲地垂钓五溪鱼的智者。 不要再说中原没有龙凤了，只是因为皇家的视野不够宽阔。 总是喜欢那个真实的王乔，在五松山的月光下吹箫。 让他在世间独自承受生死之悲，独自驾驶船只穿越九天云霄。 那里的孩子们穿着锦绣衣裳，他们的歌声超越了那些美丽的女子。 没有人对张京兆提起过这些，一首江南歌曲价值千金。 站在高处看那敌军的阵营，何时才能奋起抵抗？ 不要说那羊皮衣服上没有英勇之气，自古以来许多成功人士都是书生出身。

1. 虞韶：指古代传说中的虞舜时代的音乐，这里借指美好的音乐。 2. 巴童：巴地的儿童，这里泛指普通的儿童。 3. 师旷：春秋时期晋国著名的音乐家，字子野，今山西省洪洞县人，相传他精通音律，能辨音知政，夜行闻风笛而觉，闻琴声而知亡国之音。 4. 成周：指的是周朝的都城洛邑（今河南省洛阳市），也指周朝。 5. 五溪鱼：比喻远离尘嚣的隐逸生活。 6. 中原：本意为“天下至中的原野”，即黄河流域一带。后演变为指代整个中国。 7. 皇家：皇帝的家国，这里指朝廷。 8. 结网疏：形容朝廷治理不力的状况。 9. 真人王子乔：指古代的仙人王子乔，据《列仙传》记载，王子乔是周灵王的儿子，因修道升天成仙。 10. 五松山：位于安徽省铜陵市，为古代著名的道教胜地，传说中王子乔曾在此修炼。 11. 越里娃童：指越地的儿童。 12. 张京兆：唐朝时期的著名画家张萱，以画仕女图著称，曾任京兆尹，故称张京兆。 13. 一曲江南十斛珠：形容歌曲优美动听，价值连城。 14. 云堆：指云雾笼罩的山峰。 15. 贼连营：形容敌军的营地连绵不断。 16. 分阃：指分封疆土。 17. 羔裘：指用羔羊皮做成的皮衣，这里用来形容书生们。 18. 古来成事尽书生：意思是说自古以来成就大事的人都是读书人。

这首诗歌表达了诗人身处乱世、坚守正义的情怀。首联以“虞韶九奏”和“巴童自弃遗”对比，反映出百姓对乐师的尊重和对朝廷的不满。颔联通过“闲卧清秋”与“师旷”的对话，表现出诗人渴望为人民谋福祉的决心。颈联指出，朝廷并非没有贤能之士，而是因为皇帝的失策导致人才被埋没。 接下来的几联描绘了诗人的理想生活，希望像王子乔一样超脱世俗，摆脱生死的困扰。同时，他也关注民间疾苦，关心孩子们的成长和教育。尾联则表达了对国家安危的关注，期望有书生能够挺身而出，拯救国家和民族。

《闲居杂兴五首》是晚唐诗人陈陶创作的组诗，创作时间大致在公元859年至874年之间。这个时期正是唐朝晚期，社会动荡不安，政治腐败，人民生活困苦。 陈陶生于书香门第，曾仕于蜀，任从事、监察御史等职。然而，他并未在仕途上得到显赫的成就，反而因直言不讳而遭排挤，于是辞官回乡，过上了闲居的生活。在这段闲居的日子里，他体验到了普通百姓的生活艰辛，对社会现实有了更深刻的了解。 同时，这个时代也正值唐朝的衰落阶段，朝政腐败，宦官专权，战乱频繁，民生疾苦。在这种背景下，陈陶以诗歌的形式表达了对社会现实的关切和对民生疾苦的关注，从而创作出了一系列具有深刻时代烙印的诗篇，如《闲居杂兴五首》等作品。