一百种杂念都已消失无影踪，我专注于这四句诗的感受和意境之中。竹子再密也不能阻挡水流经过，山再高也无法阻碍白云飘荡。

【注释】 1. 百非：即指各种过错或批评。“百”是泛指，非实数。 2. 路绝：道路断绝，形容难以达到的状态。 3. 透离微：领悟到深奥的佛法。 4. 四句：此处指佛教中的“四大皆空”观念。 5. 情忘：忘记世俗之情。 6. 上机：佛教用语，指进入更高层次的境地。 7. 竹密：竹子繁茂。 8. 流水过：指水通过竹林而流。 9. 山高：山的高度。 10. 白云飞：白云飘荡。

这首诗以百非路、四句情、竹林和高山四个场景，表达了诗人对人生哲理的深刻理解。首先，“百非路绝透离微”描绘了一个艰难的境地，类似于人生道路上的各种困境与挫折。然而，诗人在面对这些困难时，却能突破重重阻碍，达到一个超脱的境界，这是诗人想要传达的第一个信息：勇敢面对人生的困境，并努力寻求解脱。 接着，“四句情忘发上机”中的“四句情”指的是佛教教义中的“四谛”，即苦谛、集谛、灭谛、道谛，是佛教的基本教义。而“发上机”则意味着诗人领悟到了超越世俗的智慧，将这四谛融会贯通，从而达到一种忘我的境界。这传达了诗人的第二个信息：通过佛学智慧，可以让人忘却尘世的烦恼，实现心灵的升华。 接下来的两句，“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”，则是诗人运用象征的手法，表达了对人生哲学的理解。竹子虽然密集，却不能阻挡流水的流动；高山虽然险峻，却不能阻止白云的飘荡。这表达了诗人认为，无论是困境还是挑战，都不能阻止人们追求真理和智慧的脚步。 整首诗在表达诗人超脱世俗、领悟哲理的同时，也传递了一种积极向上的人生态度。

《颂古十一首 其四》是宋代诗人释智鉴所作的一首咏史怀古诗。这首诗描绘了诸葛亮在五丈原的凄美画面，表达了对诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神品质的赞美之情。 创作时间：这首诗作于宋代，具体年份不详。这一时期，中国正处于唐宋之交，文学发展达到了一个新的高峰。诗歌创作在这个时代得到了极大的发展，许多诗人在这个时期创作了大量优秀的作品。 人生际遇：释智鉴作为一位僧人，对于世事有着深刻的理解。他在这首诗中表达了他对诸葛亮精神的敬佩和惋惜。在这段时间里，他可能经历了一些人生的起起落落，这使他对诸葛亮的精神产生了共鸣。 时代背景：宋代是中国历史上的一个重要时期，政治、经济、文化等方面都有很大的发展。在这一时期，佛教在中国得到了广泛的传播和发展，许多僧人都致力于弘扬佛法，如释智鉴这样的诗人也是其中之一。此外，宋代的社会风气相对较为开放，人们对历史和人物的评价也更为客观，这也是释智鉴能够以一颗平常心去赞美诸葛亮的原因。