虚无飘渺的小路上没有一丝尘埃， 玉砌宫殿空空荡荡长满了绿色青苔。 墙壁上挂着如梭岁月留下的痕迹， 大海深处的蚌类都在孕育着新的生命。

1. "虚玄"：形容天空高远渺茫。 2. "鸟道"：指山路狭窄险峻，仅能供鸟飞过的道路。 3. "没"：消失。 4. "纤埃"：细微的尘埃。 5. "玉殿"：指华丽辉煌的宫殿。 6. "空然"：空空荡荡的样子。 7. "琐绿苔"：泛指绿色的苔藓。 8. "挂壁"：挂在墙壁上的物体。 9. "梭飞"：像织布机上的梭子一样快速穿梭飞行。 10. "秋蜕骨"：指秋天的蝉蜕，比喻时光流逝。 11. "沧溟"：指大海。 12. "老蚌"：指年老的大海龟。 13. "怀胎"：怀孕。

这首诗描绘了一幅宁静而深邃的画卷，诗人用精炼的语言表达了深厚的禅意。首先，“虚玄鸟道没纤埃”这一句描述了虚无缥缈的意境，让人仿佛置身于一个无尘的世界，体现了禅宗所追求的空灵境界。接着，“玉殿空然琐绿苔”一句通过玉殿和绿苔的对比，表现了繁华过后的荒凉与寂静，强调了时间的流逝与世事的无常。 “挂壁梭飞秋蜕骨”则形象地描绘了季节变换的过程，以梭飞的比喻展现了时光的流转，同时也传达出生命终将消逝的哲理。最后，“沧溟老蚌尽怀胎”这句以老蚌孕育珍珠为喻，象征生命的延续和新生的希望，使整首诗在深沉中透出了一丝生机。

《颂古十一首 其九》是宋代诗僧释智鉴的一首五言律诗。这首诗的创作背景如下： 首先，在创作时间上，这首诗大致创作于公元11世纪左右的北宋时期。这个时期的中国社会正处于唐宋之交的变革期，诗歌创作领域也呈现出多样化的特点，许多文人墨客投身佛门，通过诗歌表达对佛教哲理的领悟。 其次，关于诗人释智鉴的人生际遇，作为一位诗僧，他在诗歌创作方面颇有造诣。然而，关于他的生平事迹并无太多详细记载，仅能从其诗作中窥见他对于佛法的虔诚和对人生的深刻反思。从这首诗来看，他可能是在寻求精神寄托的过程中，通过对佛经的感悟，表达了对人生哲理的独特见解。 最后，结合时代背景，当时正值北宋时期，社会相对稳定，经济、文化繁荣发展。这一时期的佛教文化也得到了很好的传播与发展。佛教在社会上拥有广泛的信众，许多人希望通过修习佛法来实现精神的解脱。在这样的背景下，释智鉴作为一位诗僧，他将自己的禅意融入诗歌之中，形成了独特的艺术风格。