补陀大士的领域如同虚空般广阔，翠绿的岩石谁能记得它是从哪里飞来呢？像蜜蜂的蜂巢一样，万点相连，仿佛穿透了又似乎阻挡着，那精美的窗户。石髓已经千年，仿佛要滴落却又未落，那嶙峋的冰柱令人惊叹。远处传来怒涛的声音，落花的香气弥漫，人们疑惑这是不是通往桃源的路。有人说春雷的呼吸声，像是卧龙的弯曲，如此壮观。否则应该是洞庭湖的乐曲，湘灵的舞蹈来去。我的心意如同长长的松树，倒生在幽深的山谷中，随着风雨的旋律轻轻摇曳。这一切都令人迷茫，似乎从未被了解过。只有白发苍苍的我，是开山立派的祖先。

1. 补陀大士：指观音菩萨。补陀，即补陀洛伽山，观音菩萨的道场。 2. 翠岩：指补陀洛伽山的岩石。 3. 蜂房万点：形容岩石上的洞穴众多，如同蜜蜂的巢穴。 4. 玲珑窗户：形容岩石上的洞穴形状奇特，如同窗户一般。 5. 石髓：指岩石中的矿物质。 6. 嶙峋冰柱：形容岩石上的冰柱形状奇特，如同冰柱一般。 7. 怒涛声远：形容海浪的声音遥远，如同怒涛般汹涌。 8. 落花香在：形容海边的花香四溢，如同落花一般。 9. 桃源路：桃花源的道路，用来比喻美丽的景色。 10. 春雷鼻息：形容海浪的声音如同春天的雷声。 11. 卧龙：指大海中的波涛。 12. 洞庭张乐：指洞庭湖的景色，如同音乐般美妙。 13. 湘灵：指湘水女神，这里指湘水的美丽景色。 14. 我意长松：指我对松树的情感。 15. 倒生阴壑：形容松树的生长方向与山谷相反。 16. 细吟风雨：形容松树在风雨中摇曳的声音。 17. 竟茫茫未晓：形容对景色的美丽无法理解。 18. 只应白发，是开山祖：意思是说，只有白发才能理解这景色的美丽，就像开山祖一样。

这首《水龙吟》是辛弃疾的一首咏史抒怀之作。词中以补陀大士虚空为背景，通过对翠岩、蜂房、石髓、怒涛、落花、春雷等自然景物的描绘，展现了历史的沧桑变迁和人生的无常。同时，词人通过对长松、阴壑、风雨等自然现象的吟咏，表达了自己对人生哲理的深刻思考。 词中，辛弃疾以补陀大士虚空为引子，引发了人们对历史长河的遐想。翠岩、蜂房、石髓、怒涛、落花、春雷等景物，既是对自然景物的描绘，也是对历史事件的隐喻。这些景物的存在，让人感受到了历史的沧桑变迁和人生的无常。 在这首词中，辛弃疾还通过对长松、阴壑、风雨等自然现象的吟咏，表达了自己对人生哲理的深刻思考。长松、阴壑、风雨等意象，既是对自然现象的描绘，也是对自己人生经历的隐喻。这些意象的存在，让人感受到了人生的曲折和无奈。 总的来说，这首《水龙吟》以补陀大士虚空为背景，通过对翠岩、蜂房、石髓、怒涛、落花、春雷等自然景物的描绘，展现了历史的沧桑变迁和人生的无常。同时，词人通过对长松、阴壑、风雨等自然现象的吟咏，表达了自己对人生哲理的深刻思考。这首词以其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格，展现了一幅壮丽的历史画卷，令人叹服。

《水龙吟》是南宋著名词人辛弃疾的代表作之一。这首词的创作时间为公元1181年，正值金国侵略南宋时期。辛弃疾当时年仅31岁，却已历经战乱、流亡和仕途坎坷。他曾在金国统治下的山东地区组织义军抗金，后投奔南宋，希望能在朝廷上有所作为，但受到排挤，壮志难酬。 在辛弃疾生活的时代，南宋朝廷偏安一隅，政治腐败，军事软弱，对外妥协求和，对内压迫百姓。这使得辛弃疾深感忧虑，他渴望恢复中原故土，实现国家的统一和民族的尊严。然而，他的理想在现实中难以实现，这使他感到痛苦和无奈。 在这种背景下，辛弃疾创作了《水龙吟》一词，通过描绘水龙舞动的场景，表达了他对国家和民族命运的担忧，以及对个人抱负无法实现的感慨。词中的“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”等句，形象地展现了当时的国家形势和人民的生活状况。