世界是我的一口气，万物皆在我身体里。 形形色色的东西束缚了我们的形体，学识浅薄让人听不到很多声音。 两位老人却能够超脱尘世，早已用道德与自己为伍。 这种光明磊落的心理，亘古不变却也从未被真正理解过。 让我发出奇妙的声音，看看这个世界上的人们。

注释： 1. 次韵：依次用原诗的韵字做韵脚。 2. 江民表：人名，即原诗作者。 3. 王圣时：人名，诗中提到的另一个人。 4. 吾一气：意指我与天地同根，共同来源于一气。这里的一气指的是天地未分开时的混沌状态。 5. 万物吾一身：意指我与万物都是我的身体的一部分。这是一种诗人对宇宙万物的看法，认为人与万物是紧密相连的。 6. 纷纷：纷杂繁多的意思。 7. 梏：束缚，限制的意思。 8. 末学：这里是诗人自谦的说法，表示自己的学识浅薄。 9. 二老：这里指的是江民表和王圣时两位老人。 10. 德为邻：意指他们的品德高尚，仿佛是道德的邻居。 11. 昭昭：清楚明了的意思。 12. 故新：古与今，过去与现在的意思。 13. 寄声：通过这首诗传递声音或者消息。 14. 发妙蕴：揭示出深奥的道理。 15. 一视：平等对待的意思。

《次韵江民表寄王圣时六首 其六》是南宋诗人许景衡的一首诗歌。诗人在这首诗中表达了自己对于人生哲理的深刻理解。 首联“天地吾一气，万物吾一身”，表达了诗人认为天地万物与我同根同源的思想。这种思想源于道家哲学，强调人与自然的和谐共生。诗人将天地、万物与个人紧密相连，体现了他对生命存在的感悟。 颔联“纷纷梏形体，末学蔽多闻”，描述了人们被纷繁复杂的世俗所束缚，学问虽多却难以理解事物的本质。诗人通过对比，表达了对世俗学问的不满和对真理的追求。 颈联“二老独超然，早以德为邻”，赞美了两位老人超脱世俗的精神境界，他们早早地以道德为伴，追求心灵的宁静与升华。这里“二老”指江民表和王圣时，诗人借赞扬他们来表达对道德修养的推崇。 尾联“昭昭此心理，千古无故新”，强调了这种超脱世俗的人生哲理自古以来就是如此的鲜明和深刻，没有新旧之分。诗人通过对人生哲理的探讨，表达了人们对精神境界的追求是一脉相承的。 整首诗语言质朴，意境深远。诗人通过对人生哲理的独特见解，表达了他对道德修养和精神境界的追求。

《次韵江民表寄王圣时六首 其六》是北宋诗人许景衡的一首抒情诗。这首诗创作于公元975年前后，即北宋初年。 在许景衡的一生中，他曾担任翰林院学士、尚书右丞等职，但因与权臣王安石政见不合，被贬谪至饶州。这一时期，他目睹了民间的疾苦，对国家的前途担忧，写下了许多具有现实意义的诗篇。 在北宋初期，社会相对稳定，经济文化发展迅速，但同时也存在一些矛盾和问题，如土地兼并严重、赋税繁重等。许景衡在这首诗中表达了他的忧虑和对友人的关切之情，希望共同为国家献策献力。