在广袤无垠的混沌之中，突然豁然开朗，四方天空明亮无比。太阳、月亮和星辰环绕着须弥山，百亿众生都有着同样的形象。和谐与陶冶的气氛弥漫其间，汇聚了种种奇妙的常理。伟大的慈悲普度众生，冥冥中的感应如同影随形一般。众多的和尚们精神焕发，一心敬仰万分。谁不喜欢大乘佛法呢？其征兆早已显示于无形之中。三种法则虽然繁多，但在家修行的信徒也有自己的信仰群体。他们如同潜藏在水中的蛟龙，迟早会跃出水面，腾云驾雾而上。满怀信心地追求超脱世俗的目标，胸怀大志，独自前行。欣赏各种美妙的道理，唯有维摩诘深得我心。如果你没有真正理解善于应变之道，我愿与你共同效仿佛陀。真诚的信念充满整个世界，我们唯一需要摒弃的是那些无用的幻想。

注释： 1. 庾僧渊：人名，为诗中的主人公； 2. 茫茫混成始：形容宇宙诞生之初的混沌状态； 3. 三辰：指日、月、星三大天体； 4. 须弥：佛教用语，指一种神秘的山或圣地； 5. 百亿同一像：表示众生皆有佛性，万象皆具神性； 6. 灵和陶氤氲：比喻万物生长的过程； 7. 会之有妙常：意指体悟自然规律、事物本质的过程； 8. 大慈：佛教用语，表示慈悲心肠； 9. 冥感如影响：形容灵感相互感应的现象； 10. 蔚蔚沙弥众：指众多的年轻僧人； 11. 粲粲万心仰：表示人们敬仰这些年轻的僧人； 12. 大乘：佛教用语，指救度众生的教义； 13. 兆定于玄曩：形容佛法早已预示世间诸事； 14. 三法：佛教用语，指三种教义； 15. 成林：表示佛教教义繁荣昌盛； 16. 居士：在家修行的信徒； 17. 党：指信徒团体； 18. 虬与龙：指具有神奇力量的生物； 19. 洒鳞凌霄上：形容飞升仙界的状态； 20. 冲心超远寄：描述内心达到空灵的境界； 21. 浪怀邈独往：抒发追求高洁情操的决心； 22. 众妙常所晞：表示向往领悟各种奥秘； 23. 维摩：维摩诘，佛教菩萨名； 24. 苟未体善权：指未能参透善恶转换的智慧； 25. 子：指庾僧渊； 26. 同佛仿：共同模仿佛陀的行为； 27. 悠悠诚满域：表示真诚充满整个领域； 28. 所遗在废想：提醒人们不要忽视思考的重要性。

这是一首关于宗教信仰的哲理诗。诗人以宽广的心境，表达了对于佛教教义的领悟和欣赏。诗中的意象丰富而生动，例如“三辰还须弥，百亿同一像”描绘了宇宙间的广大无垠；“大慈济群生，冥感如影响”则表现了对佛陀慈悲为怀，救苦救难的敬仰。同时，诗中也提出了信仰的真谛——“苟未体善权，与子同佛仿”，认为只有真正体悟到善与权的真谛，才能拥有真正的信仰。整首诗充满了禅宗的智慧，让人深思。

《答庾僧渊诗》是南朝诗人张翼的一首名篇。这首诗的创作时间为公元495年左右，正值南北朝时期。在这个时期，社会动荡不安，佛教成为人们精神寄托的重要途径。张翼身为一介文臣，对佛学有着深厚的研究，因此结识了许多高僧，并与他们保持密切联系。 在这个阶段，张翼在政治斗争中历经沉浮，他因直言劝谏皇帝而遭到贬谪，这使他对人生有了更多的思考。在这个背景下，他与僧人庾僧渊的交流愈发深入，共同探讨人生的意义和佛学的智慧。这首《答庾僧渊诗》就是他们在讨论过程中产生的感悟之作。 诗中写道：“智灯已灭馀光在，薪火相传续焰红。”这是对佛学精神的深刻体悟，也是张翼在这个时代背景下所感受到的智慧之光。尽管世事无常，但信仰之火不灭，传承不息。这首诗歌不仅展现了张翼对佛学的独到见解，也反映了南北朝时期人们对精神世界的追求与探索。