《和无著赞大慧齿发舍利》是南宋诗人释咸杰创作的一首赞美无著尊者的诗歌。诗中的注释如下： 1. 背触全提话已圆："背触全提"是指禅宗修行的一种方法，即抛弃传统的经教研究，直接接触禅的精髓。"话已圆"指说话已经达到了圆满的程度。这句意思是，无著尊者的话已经达到了极高的境界。 2. 孤风凛凛播皇天："孤风"指的是无著尊者的独特风范和高尚品质，"凛凛"形容这种风格高尚而坚定。"播皇天"表示这种风格传播到了整个天下。 3. 无端更把闲毛齿，惹得丛林口耳传："无端"是无缘无故的意思，"闲毛齿"是比喻无关紧要的事物。这句是说无著尊者因为无意间展现出的风采，使得丛林(佛教徒聚居的地方)中的人们都在口耳相传地赞美他。

这首诗是宋代诗人释咸杰所作，用以赞美无著赞大慧的齿发舍利。诗中，“背触全提话已圆”是说无著赞大慧的学说已经圆满成熟，为众人所接受。"孤风凛凛播皇天"则是赞美他的学术精神深入人心，影响深远。"无端更把闲毛齿，惹得丛林口耳传"则形象地描绘出无著赞大慧的齿发舍利的影响力，使得众多人都传颂不衰。

《和无著赞大慧齿发舍利》是五代时期诗人释咸杰创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为公元907-960年之间，即五代十国时期。在这个时代，中国历史上的战乱频繁，社会动荡不安。 释咸杰，又名雪窦禅师，是一位佛教高僧，生活在五代时期的南唐。他在年轻时就出家为僧，后来成为了一位著名的禅宗大师。他的生活充满了艰辛，但始终保持着坚定的信仰和超凡脱俗的品格。 在这首诗的创作时期，中国社会正处于一个分裂割据的时期，各个政权之间纷争不断，百姓生活在水深火热之中。在这样的背景下，诗人以佛教的慈悲为怀，关注民生疾苦，用自己的诗歌作品传达了深厚的同情心和使命感。