天台：天台山是浙江省东部的一座山名，因魏晋南北朝时期著名学者顾欢的茅庵建在山顶而得名，后成为佛教圣地。 四睡：四禅定，为佛教修行所规定的四种安定心境的方法。包括初禅、二禅、三禅、四禅。天台宗修习禅定尤为重视四禅定。 伏爪藏牙：比喻把自己的本领、力量隐藏起来不显露出来。 三头六臂：出自《大唐三藏取经诗话》中，形象地描绘出了神怪的形象，后来常用来形容人有超常的本领。 梦里惺惺：指在梦中保持清醒状态。 大虫：老虎的旧称。

这首诗歌以其独特的视角和表达方式，展现出作者释慧开对于人生哲理的独特见解。在诗中，作者以“天台四睡”这一典故为基础，通过对梦境与现实的深刻洞察，揭示了人生的真谛。 首句“既是伏爪藏牙，不用三头六臂”，形象地描绘了人在梦中隐藏自己的真实面目，以保护自己不受外物的干扰。这里的“伏爪藏牙”和“三头六臂”都是指人的伪装和保护，表达了诗人对于梦境中虚假形象的批判。 接着的“只图梦里惺惺，任疑大虫瞌睡”则进一步表达了诗人对于梦境与现实的态度。诗人认为，人们在梦中虽然清醒，但终究还是在沉睡，无法摆脱梦境的束缚。这里的“大虫瞌睡”是指人沉浸在梦境中的状态，暗示了人们对于现实的无奈和无力。 整首诗通过生动的形象和深刻的思考，展现了作者对于人生哲理的独特见解。诗人以梦境为切入点，引导读者反思人生，思考如何在现实世界中保持清醒，不被梦境所迷惑。

《天台四睡赞》是宋朝时期诗人释慧开的一首描绘游历天台山的诗作。这首诗创作于公元960年至1279年之间的宋朝时期。这一时期，文人墨客纷纷效仿先贤，以寄情山水、寻访名胜古迹为风尚，诗歌、散文等文学形式也得以繁荣发展。 在创作此诗时，释慧开是一位著名的禅宗僧侣，他游历四方，足迹遍及名山大川，尤其是在江南一带留下了许多诗篇。在这段时间里，他曾一度在天台山修行，领略到四睡之美，于是创作了这首《天台四睡赞》。 当时的社会背景是，宋朝正处于经济文化发展的黄金时期，佛教在此时也得到广泛的传播和发展。释慧开作为一位禅宗高僧，他的作品往往反映了禅宗哲学的核心观念，如淡泊名利、内心宁静等。这些观念在他的《天台四睡赞》中得到充分体现，使这首诗成为一幅生动的山水画卷和一份珍贵的时代记忆。