送慧悟大师还阙下
道人本丘壑，浪为京华居。
一往二十年，岁月惊须臾。
禅余挟妙术，出入卿大夫。
飞扬动天子，声问倾九衢。
纷彼户外屦，泛如水中凫。
高怀倦酬应，逸赏思江湖。
春风卷衣祴，千里随舳舻。
中泠涌楼观，圆峤连方壶。
杖策步鳌头，直上穷崎岖。
超然万象外，所得良有余。
兴尽乘白云，飘飘还帝都。
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作者简介
释道潜，俗姓王，字道潜，号参寥子，北宋著名诗僧。他出生于浙江杭州，自幼出家为僧，后来成为苏轼的好友。
释道潜天资聪颖，勤奋好学，对佛学、诗词、书法等方面都有很高的造诣。他的诗词作品以描绘自然景色和表...查看更多
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译文
道士原本是大自然的隐士，却漂泊来到繁华的京城。
一住就是二十年，蓦然回首，时光流逝得如此惊人。
在参禅之余，他掌握了许多奇妙技艺，周旋于达官贵人之间。
他的名声传遍四海，震动皇天，令万人仰慕。
人们纷纷上门拜访，络绎不绝，如同水中的野鸭一般繁多。
但高洁的胸怀让他厌倦了应酬，于是他向往自由的生活，寻找心中的诗意江湖。
春天来临，卷起衣袖，登上千里的航船，顺着江水，走向那美好的江天辽阔处。
巍巍的中泠泉边涌起了华丽的楼阁，圆圆的岛屿连接着天地间的一壶清酒。
拄着手杖，漫步在鳌头之上，无畏地攀登险峻的高峰。
站在万象之巅，内心感到无比的超脱与满足。
待到兴致消逝，就乘着云彩回到帝都，无拘无束，逍遥自在。
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释义
《送慧悟大师还阙下》注释：
1. 阙下：指皇帝所在之处，即京城。
2. 浪为：徒然为了。
3. 丘壑：喻指隐逸生活。
4. 京华：京师，这里指北宋都城汴京（今河南开封）。
5. 一往：一作“两”。
6. 须臾：片刻，形容时间短暂。
7. 禅余：参禅之余。
8. 挟：携带，拥有。
9. 妙术：高超的技艺或学问。
10. 卿大夫：古代高级官吏。这里指宋朝官员。
11. 飞扬：意谓名声远播。
12. 动天子：使皇帝受到感动。
13. 声问：声誉。
14. 九衢：四通八达的大道，这里指京城繁华地带。
15. 纷彼：众多样子。
16. 户外屦：门外的鞋子，代指拜访的人。
17. 泛如：犹如漂浮在水中。
18. 高怀：高尚的情怀。
19. 倦：厌倦，感到疲劳。
20. 酬应：应酬交往。
21. 逸赏：欣赏美景。
22. 江湖：江河湖泊，这里指江南水乡。
23. 卷衣祴：收拾衣物准备离去。
24. 舳舻：船的首尾部分，这里指船队。
25. 中泠：位于江苏镇江北固山下的古泉名。
26. 楼观：高楼建筑。
27. 圆峤：传说中的海中仙山。
28. 方壶：蓬莱山，传说中海上仙山之一。
29. 杖策：拄着手杖。
30. 步鳌头：登上山顶，意谓取得功名。
31. 超然：超脱尘世。
32. 万象：自然景象。
33. 所得：收获，这里指修行成果。
34. 兴尽：兴致已尽。
35. 白云：比喻飘荡的思绪。
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赏析
《送慧悟大师还阙下》是宋代诗人释道潜的作品。诗中通过描绘慧悟大师的生平事迹和为人风格，展现出他淡薄名利、超脱世俗的品质。以下是详细的诗词赏析：
首联“道人本丘壑，浪为京华居”描述了慧悟大师原本以山丘溪流为伴，只因向往京城繁华而驻足其中。诗人巧妙地运用“浪为”一词暗示出大师起初对京城的憧憬与后来的厌倦，凸显了他内心的矛盾。
颔联“一往二十年，岁月惊须臾”概述了慧悟大师在京城度过的二十个春秋。然而，尽管时间漫长，但对大师而言，这仿佛只是一瞬间。“惊须臾”表达了诗人对时光流逝的感慨，暗示了慧悟大师对时光的感悟以及他对世俗生活的不以为然。
颈联“禅余挟妙术，出入卿大夫。飞扬动天子，声问倾九衢”形象地刻画了慧悟大师凭借其精湛技艺在朝廷上备受赞誉的情景。诗人运用“飞扬动天子，声问倾九衢”生动地描绘出大师名声远播的盛况，进一步展示了他的才情与风度。
接下来，诗人笔锋一转，用“纷彼户外屦，泛如水中凫”描述了朝廷之外众人竞相模仿大师的风俗景象。这里，诗人采用比喻手法，借“户外屦”和“水中凫”形象地表现了大千世界中人们对慧悟大师的效仿。
随后，诗人通过“高怀倦酬应，逸赏思江湖”表达出大师厌倦了繁重的应酬，渴望回归自然。“春风卷衣祴，千里随舳舻。中泠涌楼观，圆峤连方壶。”诗人以优美的诗句展现了大师春日告别繁华，乘船顺流而下，欣赏沿途美景的情景。
紧接着，诗人继续通过“杖策步鳌头，直上穷崎岖。超然万象外，所得良有余。”描述了大师勇敢攀登险峰，超然物外的心境。这里的“超然万象外”表现出大师超凡脱俗的精神境界，以及他对内心宁静的追求。
末联“兴尽乘白云，飘飘还帝都”暗示了慧悟大师终将在京城中结束这一生的旅程。最后，诗人巧妙地将大师比作飘渺的云朵，呼应开篇的“道人本丘壑”，寓意大师无论身处何地，始终保持着独立的人格和高尚的品质。
总之，整首诗通过对慧悟大师的描绘，表现了诗人对他才情的赞赏和对道家哲学精神的认可。同时，诗中也流露出了诗人对社会现实的不满以及对理想生活的追求。
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创作背景
《送慧悟大师还阙下》是宋代诗人释道潜（1043-1106）的一首送别诗。这首诗创作于北宋时期，大约公元1080年左右。在这个时期，释道潜正处于他人生的黄金阶段，他的诗歌创作已经达到了很高的水平。
在北宋时期，佛教文化得到了很好的发展，许多高僧大德在民间有着很高的声望。释道潜便是其中的一位著名诗僧，他以深厚的佛学修养和独特的艺术风格，吸引了众多信徒。这首《送慧悟大师还阙下》就是他为送别慧悟大师而作。
北宋时期，政治相对稳定，经济、文化都有了很大的发展。在这个时期，文人士大夫们热衷于交游唱和，诗人们经常以诗赠别，表达对友人的深厚情谊。释道潜也不例外，他在诗歌中表达了对慧悟大师的敬仰之情，同时也表达了他对佛教事业的关心和支持。
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