霅川有位姓张名叫彪的人，在古渡口遇见了我。 他自称懂得一种连通心灵的法术，知晓天干地支以及五行相生相克。 他掌握着十二星座的运行规律，精通命运和星辰的奥秘。 他用通俗易懂的方式讲述这些知识，使得聆听者仿佛身临其境。他还宣称自己拥有神奇的眼力，能够分辨人们的贵贱吉凶。 他根据声音、气息和神情来分析人的命运，准确地判断出他们的富贵贫贱和寿命长短。 他具备高深的智慧，却不显露于外，只从眼神中透出聪慧的光芒。 他在人群中注视着我，似乎想与我分享他的智慧。他还以天干地支的知识为主题，像敲响说教的门铃。 他深入浅出地为我解答问题，我出生那年正是我的宝剑刚刚磨砺出来的时期，我出生的月份则是神秘的太阴之神当值。 天上的星辰闪耀，预示着好运降临，正逢此时，云雾散开，月光皎洁。 生活中的起起伏伏就像不停地跳跃，让我感觉自己的存在如同浮萍。 纷繁世事犹如醉酒初醒，生死福祸不过如梦一场。 他的占卜之术或许有些神准，但我认为我的命运绝非由面相决定。 但愿我能拥有一片宁静的空间，免受尘世的叨扰。 这只是一种戏言，并非真实的境遇。我又怎会相信那所谓的长生不老之药呢？ 若将来某日在寒舍相逢，请别介意我此时的困窘和尴尬。

1. 霅川：古代霅水与霅溪的并称，位于今中国浙江省湖州市。 2. 西庚：指西方的金星；北壬：指北方的水星；甲与丁：指东方的木星和南方的火星。 3. 以十二珠躔经：指根据十二辰（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）来推测吉凶。 4. 水火木金相孕刑：指阴阳五行中的相生相克关系。 5. 三五：指天数五，地数五；命与星：命运星辰。 6. 参钩互鞠：表示互相纠缠；年龄：这里指命运和星辰的变化过程。 7. 反瓴：喻指说话滔滔不绝。 8. 白青：中医术语，即眼白的颜色。 9. 疈析：剖析；声气：声音和气色。 10. 区神形：区分神的形态。 11. 渭泾：指渭水和泾水，比喻明显的界线。 12. 善而藏之不露型：指张术人将技艺隐藏起来不轻易显露出来。 13. 但见瞳子光晶荧：指只见张术人的眼神炯炯有神。 14. 谛视：仔细观察。 15. 干支：天干地支，中国古代用于纪年的方法。 16. 剑发硎：指宝剑刚刚磨过，非常锋利。 17. 我生之月神玄冥：指我出生的月份对应的是神话中的玄冥神。 18. 二阳隠隠升泉扃：指太阳刚刚升起的样子。 19. 天阶：天宫的台阶；六蓂：即六龙，传说中驾御日车的六条神龙。 20. 玉兔开云屏：指月亮逐渐显现出来。 21. 两凡跳掷：指日月交替。 22. 浮萍：一种水生植物，常用来比喻人生的漂泊不定。 23. 扰扰：纷乱的样子；醉醒：指酒后的清醒状态。 24. 斥鷃：一种生活在田间的鸟；傅以双凤翎：指给斥鷃插上凤凰的羽毛。 25. 衣十二翮跄尧庭：指穿着华丽的衣服在尧的宫廷前跳舞。 26. 俳与伶：指从事喜剧和音乐表演的人。 27. 大药：指可以让人长生不老的药物；须豨苓：需要豨苓。 28. 他时：以后；寒厅：寒冷的厅堂。 29. 君莫讳世赪而頩：指张术人不要回避谈论世界的种种问题和矛盾。

这首诗题为“赠张术人”，内容是诗人与一位擅长命理术数的张姓朋友之间的对话。诗人通过描述与朋友交流的过程，展现了这位朋友的才华和独特见解。诗歌中的许多术语和概念都涉及到中国古代的天文学、命理学等方面的知识。诗人在欣赏朋友才华的同时，也表达了自己对这些知识的理解和思考。整首诗充满了浓厚的学术气息和人文关怀，展示了诗人博学多识的一面。

《赠张术人》这首诗是南宋著名诗人项安世的一首名篇。诗创作于宋宁宗年间（公元1195-1224年）。在这个时期，南宋政治腐朽，战乱频繁，民生疾苦。然而，知识分子仍然坚持理想，积极参与国家治理，期望实现社会的和谐与进步。 作为一位满怀抱负的知识分子，项安世在南宋朝野有一定影响。他在科举考试中取得了优异成绩，历任要职，关心民生，提倡改革。然而在现实政治斗争中，他发现自己无法改变国家的现状，于是转向诗歌创作，以表达自己的忧国忧民之情。 在这段时间里，项安世经历了人生的起伏跌宕。他在官场上的失败使他认识到现实的残酷，但他并未因此而消沉。相反，他将这些人生感悟融入到诗歌创作中，使得他的作品具有很强的现实意义和深刻的人文关怀。 此外，这个时期的南宋社会呈现出一种复杂的社会现象。一方面，由于战争和贫困，百姓生活困苦；另一方面，文人士大夫却沉迷于纸醉金迷的奢华生活。项安世在这首诗中表达了对这种社会现象的不满和对普通百姓的同情。他希望通过自己的诗歌唤起人们对现实的关注，推动社会的变革和发展。