挑出达摩祖师的眼珠子，做成泥巴弹珠来打人。大海干涸见底，波浪拍击天边的高空。

1. 达磨：指禅宗初祖菩提达摩。 2. 眼睛：即心眼。这里比喻禅宗心法。 3. 泥弹子：比喻谬误的说法。 4. 海枯：海水干涸，形容时间漫长。 5. 彻：完全，从头到尾。 6. 底：底部。 7. 波浪拍天：形容波涛汹涌，比喻事物起伏变化。

这首诗以禅宗的公案、比喻以及自然景象的描绘，表达了作者对于宗教精神的独特理解和领悟。诗中的“达磨眼睛”指的是禅宗初祖达摩祖师的智慧和眼界。作者将这种智慧比喻为“泥弹子打人”，寓意着禅宗的顿悟之道，就像泥弹一样，看似普通，却能给人带来深深的震撼和启示。 接着，诗人描述了大海的波涛汹涌，这既是对自然界现象的描绘，也是对人生百态的象征。即使海洋枯竭，露出海底的石头，但风浪依旧拍打着岸边，象征着生命的无常和自然的伟大力量。 整首诗体现了诗人对禅宗思想的理解和领悟，同时也展示了他在表达上的高超技巧，通过生动的比喻和描绘，使读者能够感受到诗人的智慧和宗教精神。

《偈颂三十四首·其三》是南宋时期僧人释如净的一首禅诗。释如净（？-1164年），浙江瑞安人，俗姓郑，名仁浩，字良范，号如净。他曾在温州江心寺从学于灵照、妙空二禅师。这首诗充分展现了他在禅宗修行过程中所领悟到的禅意和人生哲理。 在创作此诗时，南宋正处于政治、经济和文化相对稳定的时期。佛教禅宗在这一时期得到了广泛的传播和发展，许多文人墨客也参与到禅宗修行中来。释如净作为禅宗高僧，致力于禅宗的弘扬和传播，并在这个过程中积累了丰富的人生阅历和智慧。 这首诗表达了他对禅宗修行的深刻理解和体验。在这首诗中，他以禅意为线索，通过对生活中的细微事物的观察和感悟，传达了禅宗的智慧和生活态度。他的诗歌语言简练，意境深远，给人以深刻的启示。