者：这个人，这里指如净法师； 汉：对男子的称呼，此处为尊称； 鼓合：击鼓集合，这里用来形容道场说法的盛况； 临济：禅宗的一派，以其创始人义玄在镇州（今河北正定）的临济院说法而得名； 白拈贼：比喻大手笔、有气魄的人或事，本指用手段抢夺财物的小偷； 铎：金属制作的铃，多用于寺庙中； 摇撼：摇动撞击； 风雷：风和雷，常用来形容声音大、气势浩大； 狼藉：纵横散乱的样子。

这首《普化赞》是释如净赞美普化禅师的诗作。诗中运用生动的比喻和强烈的修辞手法，展现了对禅宗精神的深刻理解。 首句“者汉走从何处来”，以设问的形式，表达了诗人对普化禅师来源的好奇与敬仰。次句“皷合临济白拈贼”，用鼓声比喻禅法的传播，形象地描绘了普化禅师传播临济禅法的情景。接下来的“铎声摇撼动风雷”进一步强调这种影响力之大，喻示普化禅师的教诲深入人心。最后一句“至今大地俱狼藉”，意味着经过普化禅师的传播，禅宗精神已经遍布天下，使整个世界都沐浴在禅意的光辉之中。

《普化赞》是南宋时期著名僧人释如净所作的一首词。这首词的创作时间大约在公元1180年至1225年之间，即南宋孝宗淳熙七年（1180年）至宋宁宗嘉定十六年（1223年）。在这个时期，南宋与金国的关系相对稳定，国内政治相对安定。 在释如净的一生中，他主要活动在浙江、江苏一带的江南地区。他在年轻时候就出家为僧，后来成为南宋禅宗五山十刹之首的天童寺住持。在他的生涯中，他不仅致力于佛法的传播，还积极参与社会活动，对南宋时期的佛教和文化发展产生了深远影响。 在释如净所处的时代，南宋佛教文化已经相当成熟。禅宗教派在宋代得到了很大发展，形成了许多具有影响力的禅宗寺庙和禅师。释如净本人便是禅宗高僧，他的诗歌作品也深受禅宗思想的影响。此外，这个时期文人墨客热衷于佛学研究，许多著名的文人士大夫都与佛教有着密切的联系，这也为释如净的创作提供了丰富的素材。