”复次，大慧！五法者，所谓相名分别如如正智。此中相者，谓所见色等形状各别，是名为相。依彼诸相立瓶等名，此如是，此不异，是名为名。施设众名显示诸相心心所法，是名分别。‘彼名彼相毕竟无有，但是妄心展转分别’――如是观察乃至觉灭，是名如如。大慧！真实决定究竟根本自性可得，是如如相；我及诸佛随顺证入，如其实相开示演说；若能于此随顺悟解，离断离常，不生分别，入自证处，出于外道二乘境界，是名正智“。