《天工开物・栩栩如真》 《天工开物・栩栩如真》是香港最优秀最活跃的小说家董启章“自然史三部曲”之第一部。采用二声部的写法，一写“我”受挫于苦恋如真的失败，封闭在自己的世界里，藉着一封封书信创造出少女“栩栩”，期望“栩栩=如真”；一以发报机、收音机等过去年代的寻常物事为线索，写香港平凡人家的三代生活，是糅合了个人成长史、家族变迁史和香港百年发展史的一部大书。
香港的文化产品总给人一种艳异感――外表艳丽，内部隔阂。传统内地人，尤其是不懂得粤语、不了解粤文化的内地观众，对于“香港制造”，顶多只是看个新鲜。无论是在电影、音乐还是文学上，香港都表现出一种异质特征，个中因由，恐怕要追溯到香港独特的文化土壤上去。“香港制造”是商品性优先，正因为商业性的要求，它早早就懂得了外表必须引人瞩目的道理。不管传统元素还是欧美元素，只要是对产品的传播和接受有利，都会被香港的文化产品所兼容。所以，“香港制造”一定是新鲜的、奇异的、夺人眼球的。
《天工开物・栩栩如真》，香港作家董启章的这部长篇小说，光读名字，就可以看出香港作者别开生面的写作野心。《天工开物》原本是古代科学家宋应星的科学著作，属于“传统”，而董启章却把“传统”翻新，借《天工开物》所传达的自然史概念，来写自己的香港故事――小说中，他用十多件器物来编制出自祖父以降的家族故事以及个人的成长经历。从对象的发展史――收音机、电报、电话、车床、衣车、电视机、汽车、游戏机、表、打字机、相机、卡式录音机和书，来展现人物情感的发展。可谓物我共生。另一方面，作者又构造了一家三代――从爷爷、爸爸到我，对于三代自然书的占有，来诠释人进入情感世界的不同路径。爷爷收藏的是《天工开物》，爸爸钻研《万物原理图鉴》，我则是利用文字工场的想象模式创造出少女“栩栩”的世界。
小说以物的自然更迭，来捕捉人的情感变化，进而架构起香港城的历史，即书中所说的V城(即维多利亚城)的历史。物与情感交织的双螺旋结构，使得这部小说显得异常精妙，而双螺旋的上升性，又使得这部小说带有了一种历史感、厚重感，从而摆脱了许多实验小说只注重结构而导致的单薄。
《天工开物・栩栩如真》代表了纯文学的一种可能路向。它以一种“怪力乱奇”的先锋姿态，连夺大奖，又因为得奖，杀回文坛，让读者所认识。这多少有点像当年王家卫的电影。《东邪西毒》刚出来的时候，观众不大接受，但到《花样年华》，王家卫电影都成了艺术的象征。你爱懂不懂。董启章的崛起，多亏了媒体对于读者的引导，董启章也快成了“香港纯文学”的象征。不过，董启章的小说能不能够流行，还很难说，这种内容太过于封闭的作品，绝非大多数人的菜。形式的奇崛，最开始也许能够眩人耳目，但它的形式与内容之间，不是水乳交融的，而是分裂的。毕竟，形式大于内容，到底不是小说写作的长久之计。
旖旎从风 神如果无所不是，道如果无所不至，那么神和道也有人性，也是有情，只是不局限于人性和有情而已。07-01 19:06回复