《圭恰迪尼格言集》的经典语录 - 句子控

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《圭恰迪尼格言集》

共收录142条的句子

日期：2018-05-16

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简介：暂无

01.
我说不出动人的情话，因为蚊子总出现在我的生活；爱与信任与我都是消耗品

—— 《圭恰迪尼格言集》
02.
尽管我们需要万事谨慎，但是我们也不必让脑海里老是盘旋着种种困难，以至于最后要使你觉得事情不可能成功，因而就放弃它。实际上，你要想到只有去做了，事情才能变得容易：在实践过程中，困难或许会自行消失。这是确凿的，行动者可以天天见证这一点。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
03.
处理那些困难或有争议的公共事务时一定要小心，如果可能的话，就把它分割成一件又一件独立的事情，而且只有等第一件做完了，才去论及第二件。这样做的话，那些反对其中一件的人就有可能不会反对其他各件了；反之，假如将它们一锅煮的话，有人只要对其中一个部分不满意，他就会反对整个事务。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
04.
好运常常是一个人最坏的敌人，因为它使人变得邪恶、漫不经心、傲慢无礼。经受住了逆境考验的人，未必能通过好运这一关的检验。

—— 圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
05.
不管是聪明人还是傻子，最后都抗拒不了必然。没有一句话比下面这句谚语表述得更好了：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走（Ducunt volentes fata, nolentes trahunt）。

—— 圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
06.
推理是一环套一环的，下一个结论建立在上一个结论的基础上，只要其中一个错了，从它出发推出的结论就都是错的。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
07.
不自量力，昏头昏脑闯入危险关中之人，可以称之为有勇无谋；晓得危险，但不会无端害怕的人，才可称为勇士。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
08.
不要相信那些只要天生才智，不要后天经验就够用的说法。任凭天分再高，凡亲身介入处理过世事之人都会承认，后天经验帮助我们实现很多光有天生才智所不能实现的目标。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
09.
对那些自称因为爱清静而自愿下台的人，不要过分相信。他们几乎总是因为不慎或被迫才离职放权。经验证明，一旦寻得机会可以官复原职，他们总会迫不及待地将他们自吹自擂的安宁清静生活弃如敝屐，拥抱权力之快就如干柴靠近烈火。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
10.
工业与贸易的全盛时期，是在它被公认为有利可图之前。一旦变为人所共知，它们就要开始衰落了，因为激烈的竞争将使它们变得利润微薄。所有事情都是这样，越早起家越好。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
11.
我们用之于给别人带来欢乐的手段，同样可以在必要时用之于使别人不快：这些事情要办得有模有样，就得选择一个合适的时机，并且姿态要低调，理由要动听，方法要光明正大。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
12.
如果一个人伤害了我，那么他是因为无知还是出于有意，又有什么区别呢？实际上，无知比有意为之，还要更坏。因为恶意有其特定目的，会按其特有规则运作，并且总是不能为所欲为地作恶。而无知既没有目的，也不讲规则，只是杂乱无章，疯狂地胡搞一气，像盲人一样乱打乱砸。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
13.
将一个原本会反对你计划的人，变成你的支持者，有一个方法，就是让他来做这个计划的头领，并让他认为，好似他就是这个计划的创始人或主持者。不用心的人通常能用这种手法加以制服，因为这能使他们的虚荣心得以满足。这种人把虚荣看得比实际收益还更重要。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
14.
消息传来，说威尼斯人与法兰西国王结盟，一起反对西班牙天主教徒国王，当时，我本人就在西班牙。阿尔马扎罗（Almazano），西班牙国务秘书，听到这个消息之后，跟我说了一句卡斯蒂利亚（Castile）的谚语：线条最易于从它最脆弱的地方断掉。言下之意就是，因为人们是不会按理性和为他人着想来出牌的，所以挨打受罚的，总是最弱者。每个人追求的都是他自己的利益，所以最后大家都会同意让那个最弱者来受损害，反正大家都不怕他。当你面对强者的时候，请牢牢记住这句时时为事实证明为真理的谚语。

—— 圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
15.
“人民”这个说法，实际上是指一头野兽，它疯狂、错误百出和惶惑无知，没有一点品味、见识和恒心。

—— 圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
16.
人都是愿意行善去恶的，除非有其他原因诱使其背道而驰。但是人性是如此的脆弱，而诱惑又是如此之多，所以人们会很容易就让自己偏离正轨，弃善从恶。因此，明智的立法者就会确立奖惩，以胡萝卜与大棒双管齐下，来促使人们的天性稳固不变。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
17.
如果有人天生倾向作恶，不做好事，那么我们就可以称呼他为一个畜类，一头怪兽，而不是一个人，因为他缺少人之为人的那种天性。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
18.
做或不做一些小事，常常能够决定伟业的树立。所以，即使是做小事，也要谨慎小心，仔细周到。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
19.
尽管人生苦短，但是那些懂得如何利用时间、不虚度光阴者，还是能挤出不少时间的。人的潜能无限，那些能干和行事果决的人，可以成事无数。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
20.
据说假如不是事无巨细了解透彻，就做不出良好的判断。但是我却常常见到判断力很差的人在只知道事情的大致轮廓时，做出了比通晓所有细节时更好的判断。因为观其大略时，恰当的结论常常会自己浮现出来；而当他耳朵里灌满了细节时，他会为此困惑不已。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
21.
仅有闲情逸致本身，不足以产生奇思妙想；没有闲情逸致，奇思妙想根本就不会产生。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
22.
做大事或正在寻求权力时，你要藏住你的败绩，夸大你的成就。这种骗术与我的本性格格不入。但是，此时你的成败更取决于别人怎么看你，而非事实如何，所以给人们营造一个形势一切大好的印象，是个好法子。负面评价会妨碍你成功。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
23.
我们看到，老年人比年轻人还更贪婪。其实，这种事应该反过来才对。因为老年人已经时日无多，不需太多东西就应当会满足。人们常常说他们贪婪的原因是因为他们更胆小，这我是不相信的，我见到很多老人更为残酷，生活更为不检点――即使行动不是如此，想法上也是如此――而且比年轻人更怕死。我想真正的原因在于，人活得越久，他的习性就越是僵化，对人世间的事物就越是依恋爱慕。结果，老人越是心有所执，就越易心为之动。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
24.
除非来源可靠，否则对那些似是而非的消息，我是不太相信的。人类天性爱相信这种新闻，所以总有人乐意制造它；反之，那些预测事态有多么不可能发生，或存在意外情形的新闻，却不易于制造。因此，当我从不可靠的渠道听到某事将要发生的消息时，我对之的疑虑，总要超过听到那些对某事未必会发生的预测。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
25.
未来的事玄秘莫测，充满变数，所以即使是最为睿智之人，掐算起来也时常会出错。实际上，当我们仔细端详他们做的预言，尤其是那些涉及具体事务的预测――笼统的结论，相对而言更易于估算出来――我们会发现它们和那些见识更少的人算计的结果一样不可靠。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
26.
如果实在是有必要，或者怒火中烧不吐不快，要说某人的坏话，那么最少要注意，出言冒犯，只能到他本人为止。举例来说，奚落某人，就切勿旁及诋毁他的家人、亲戚，或国家。只想侮辱某人，却出言不逊，殃及多人，招致怨恨，可以说是愚不可及。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
27.
不要因为上帝帮助这个人成功了，就说上帝是善的；也不要因为上帝没让那个人成功，就说上帝是恶的。因为与此相反的事情，时常有之。然而，我们还是不要去大发上帝不正义的谬论，上帝的行事之道难于猜测，应予称之为“深不可测”（abyssus multa）。

—— 圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
28.
最好不要生而为人所统治，如果不得已，那么做一个君主下面的臣民，强过俯首称臣于另外一个共和国。这个异邦会压制它的臣民，只给它自己的公民共享一部分权力。君主治下则几乎一视同仁，自他以下，臣民相互之间大同小异。因此，所有人都可望从他那儿得到恩典和任用、提拔。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
29.
星相学家们比谁都更走运。一百个谎言中夹杂着一个真事，人们就信了他本人和他搞的骗局；其他人在无数真话中讲了一句假话，人们就不信任他了――即使他说的是真话，人们也不相信。这是因为人天性好奇，他们想知道未来，却苦于没有其它门路，所以就拜倒在这些口称能对他们泄露天机的人手下。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》
30.
不时发泄情绪，或喜或怒，于人而言虽然颇为惬意，但总归有害。因此，尽管难以控制，但设法戒除，才是明智之举。

—— 弗朗切斯科・圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》

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