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菊与刀
共收录6条的句子
由
かぐや
创建
日期：2023-08-04
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简介：深度剖析同为儒家文化圈，为何日本人与中国人的思维相差这么大。
01.
罪感却不一样。在有的国家，名誉意味着不辜负自我心中的形象，那么即便恶行不被任何人发觉，他也会感到罪恶，而这种罪感实际上可以通过忏悔来解脱。
—— 鲁思・本尼迪克特《菊与刀》
02.
对于日本人来说，在积极奋斗和消磨时光之间的情绪波动是很自然的。此时的日本人很清楚自己的首要任务是在战败后留下一个好名声，自己所能做的就是表现友好……他们很容易觉得，任何努力都可能招致猜疑，还不如什么都不做。懒散的情绪因此蔓延开来。
—— 鲁思・本尼迪克特《菊与刀》
03.
真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可；与之相反，真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。耻感是对他人的批评产生的反应……耻感要求有观众，或者至少在当事人的幻想中有一个观众。
—— 鲁思・本尼迪克特《菊与刀》
04.
许多文化并不教人们怎么享乐，因而那些文化中的人特别容易自我牺牲、为义务献身。在这样的国家中，出于对其他问题的考量，有时候甚至男女之间的身体吸引也会被尽量限制，以确保不对家庭生活的平稳造成威胁。
—— 鲁思・本尼迪克特《菊与刀》
05.
义理含有两层同等的含义：侵犯对方或者互相尊重。失败后，日本人从前者转向后者，且在心理上没什么负担，因为他们的目标依然是赢得"好名声"。
—— 鲁思・本尼迪克特《菊与刀》
06.
只要这颗迷你松树的树根不撑破盆底，它就是一件能够为迷人的庭院增添雅趣的艺术品。但一旦它被移植到了正常的土壤中，这颗矮松就再也不能被放回盆中了。这些人认为自己不可能再成为日本庭院中的装饰品，因为他们体会到了日本道德困境的最极端形式。
—— 鲁思・本尼迪克特《菊与刀》
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