仙女们在宫殿里穿梭，她们的住处就像珠帘和贝壳镶嵌而成的美丽建筑。她们在银河中游荡，与神仙们并肩而行。这些神仙的力量来源于五岳的山川，他们的出现是为了帮助民众。他们有着巧夺天工的智慧，能够用美丽的文字描绘出皇帝的风采，使天下人都能感受到皇帝的仁爱。

1. 珠宫贝阙：指神仙居住的华丽宫殿。这里借指天女的住处。 2. 天女孙：即天孙，指天上的仙女。 3. 胶轕：交错缠绕的样子。 4. 璇玑：古代观测天文的仪器，这里代指星辰。 5. 徕：来。 6. 河汉：即银河。 7. 俪于神：与神仙为伍。 8. 神储：天神的储备。 9. 崧岳：即嵩山，古时的中原地区。 10. 甫申：指尧舜禹三代君主，这里借指有德之人。 11. 胸中文字：指满腹诗书。 12. 觑天巧：观察自然的巧妙。 13. 黼黻：古代礼服上所绣的花纹，这里代指皇帝的龙袍。 14. 帝躬：皇帝的身体，这里代指皇帝的统治。 15. 临下民：治理百姓。

《天孙徕》是宋代诗人杨冠卿的一首描绘星空与诗词的佳作。在这首诗中，作者以其独特的方式将天上的星辰与人间的才情巧妙地结合在一起，创造出一幅丰富多彩的景象。 首先，诗人以“珠宫贝阙天女孙”开篇，形象地描绘了天空中的繁星和银河，如同一座华丽的宫殿，住着天神们的后代。接下来的诗句“胶轕璇玑纬星辰”则进一步描述了星辰之间的相互联系，如同复杂的璇玑般紧密相连。 紧接着，诗人在“徕游河汉俪于神”一句中将视线从浩瀚的星空拉回到地球，表达出人间的智慧与神灵的融合。“神储崧岳生甫申”则暗示了诗词创作的灵感来源于大自然的鬼斧神工。 在后半部分，诗人进一步表达了诗词在展现才情方面的重要作用。“胸中文字觑天巧”意味着诗人通过诗歌创作，展现出他们对自然的理解和对生活的感悟。而“黼黻帝躬临下民”则表明，诗词不仅是个人情感的抒发，还能影响民众的精神世界，具有积极的社会意义。

《天孙徕》是南宋诗人杨冠卿的著名诗篇，创作于公元1190年左右。这个时期，正值南宋初期，中国历史上发生了许多重大的事件。特别是金国对南宋的侵略战争，使得国家动荡、民生疾苦。然而，诗人并没有被时代的阴霾所笼罩，他以积极的人生态度和对美好未来的期许，创作出了许多抒发家国情怀和理想抱负的诗篇。 在《天孙徕》这首诗中，杨冠卿以瑰丽的想象描绘了一幅繁华盛世的景象，表达了人民对美好生活的向往和对国家的热爱。这种情感来源于他对国家的忠诚、对人民的关爱以及对和平的渴望。同时，这也反映了他作为一个文人墨客对社会现实的关切和责任。 在这个特殊时期，杨冠卿本人也经历了人生的起起落落。他曾担任地方官员，因才学出众而被任命为监察御史。然而，他后来因为直言不讳、抨击时政而遭贬谪，一度远离庙堂。尽管如此，他依然坚守信念，关注民生，用自己的笔墨为社会进步贡献力量。 总之，《天孙徕》这首诗歌的创作背景是一个充满战乱和矛盾的时代，但诗人杨冠卿以坚定的信念和高尚的品质，为后世留下了宝贵的文化遗产。