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马说

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马说
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。  马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
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作者简介
韩愈(768年-824年),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,唐代著名文学家、哲学家、政治家。他在中国文学史上具有重要地位,被誉为“唐宋八大家”之首。 韩愈出生于一个书香门第的家庭,自幼勤奋好学...查看更多
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译文
世上先有了善于相马的人,之后才会有千里马的出现。优秀的马儿时常可见,但好的骑手却并不常见。所以即使有出众的马儿,也只能蒙受在普通牧马人手中屈辱的命运,最终在马厩中度过一生,无法获得千里马的赞誉。 那些能够日行千里的马儿,一顿或许能吃光一石的小米。然而驯马的人并不知道这马儿具备这样的能力,只是按平常的方式喂养它。这样一来,即使是千里马,也无法吃饱肚子,力量也不足,原本的风采和才能就无法充分展示出来,甚至要跟普通的马儿一样,根本达不到原来的水准,怎么能要求它有千里马的才能呢? 驾驭它的时候不用正确的方法,喂养它也不能让它吃饱,而它鸣叫的意愿也不能得到理解,人们只会拿着鞭子站在它面前,说:“这世界上根本就没有好马!”哎呀!难道这世界上真的没有优秀的马吗?其实是这些人不懂得欣赏马啊!
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释义
注释: 1. 伯乐:古代善于相马的人,这里指识才之人。 2. 奴隶人:养马的人,这里是泛指那些埋没人才的人。 3. 骈死:指马的寿命短,易死。 4. 槽枥:马饲料槽和马房,比喻养马的设备条件很差。 5. 粟:谷子,去壳后叫做小米,这里指马的粮食。 6. 一食:吃一顿。 7. 或:有时。 8. 尽粟一石:把一石的小米都吃光。石,容量单位,十斗为一石。 9. 食马者:喂马的人。 10. 才美:才能、品质。 11. 外见:显露出来。 12. 安求其能千里:怎么能让它日行千里呢?安,哪里。 13. 策之:鞭打它,驱使它。 14. 以其道:按照正确的方法。 15. 鸣之:让它叫,指让千里马展示自己的叫声。 16. 通其意:理解它的意思,让它的才能得以发挥。 17. 执策:拿着马鞭。 18. 临:面对。 19. 无马:没有好马。 20. 呜呼:感叹词,表示悲痛。 21. 其:指代真正没有好马的情况。 22. 真知马:真正了解马的人。
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赏析
《马说》以马喻人,阐述人才与发现人才的重要性。诗人首先指出世上有很多有才能的人,但因为缺乏发现他们的人才而被埋没,就如马匹被埋没在马厩之中一样。接着通过对比马的力量与速度因饮食不足、筋疲力尽而不显,揭示了人才因为得不到合适的环境和机会而不能发挥其能力的遗憾。最后警示那些不能正确引导和对待人才的人,因为他们常常感叹没有人才,但实际上是他们自己缺乏识别人才的能力。全诗隐含了诗人对社会选拔人才的批判,以及对人才成长环境和机会的关注,富有深厚的哲理意味。
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创作背景
《马说》是唐代文学家韩愈所著的一篇散文。创作于公元814年,时值唐宪宗元和九年。韩愈在这篇文章中表达了他对人才的渴望和惋惜之情。 在公元814年,唐朝虽然表面上看似繁荣,但实则国力日衰。朝堂之上奸臣当道,忠诚之士被排挤,政治黑暗,人民疾苦。在这个背景下,韩愈作为一位有志向的文人,深感人才难求、难以发挥才能的困境。他希望通过这篇文章唤起统治者的重视,为国家和民族的未来培养更多的人才。 与此同时,韩愈本人的人生际遇也是波折重重。他曾三次落榜,五次出任地方官职,期间还因谏迎佛骨一事触怒皇帝,险遭杀身之祸。但他始终坚守信念,坚持改革,以儒家的“仁爱”思想为核心,积极倡导文教事业,提倡道德修养,努力推动社会进步。
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