整个家族都在追求文学优雅，有谁可以陪伴呢？确实需要相信，从寻常百姓中也能诞生出才华横溢的人才。失去时机无须悲伤如玉碎，真诚待人终会遇见知音并登上金台。清晨离开乡村客栈时还残月高挂，白天在渡口的小亭子里暂且休息以躲避疾风骤雨。东方的道路，各个诸侯们都尊敬知识分子，融情入酒，随处都可以为你打开。

1. 举宗文雅：全宗族的文化底蕴；举，全体；宗，宗族；文雅，指文学素养和礼仪规范。 2. 须信：必须相信；须，必须；信，信任。 3. 菰芦：一种生长在水边的植物，此处代指元道宗生活的乡村环境。 4. 美才：优秀人才；美，美好，赞许；才，才能，才干。 5. 玉璞：未经琢磨的玉石，喻指未显露才华的人；玉，玉石；璞，未经加工的玉石。 6. 投知：得到有识之士的赏识；投，得到；知，认识，了解。 7. 上金台：登上黄金台；上，登上；金台，黄金铸成的台阶，象征荣华富贵。 8. 晓离：早晨离开；晓，天刚亮的时候；离，离开。 9. 村店：乡村小店；村，乡村；店，店铺。 10. 侵残月：靠近将落的月亮；侵，临近；残月，即将落下的月亮。 11. 昼歇：白天休息；昼，白天；歇，休息。 12. 津亭：渡口处的凉亭；津，渡口；亭，凉亭。 13. 避疾雷：躲避迅疾的雷电；避，躲避；疾雷，快速的雷电。 14. 东道诸侯：东方的诸侯国；东道，东方的道路；诸侯，周朝时分封的各诸侯国的统治者。 15. 重士：尊重知识分子；重，重视；士，知识分子。 16. 融樽：宴席；融，融洽；樽，古代盛酒的器具。

这是一首杨亿在科举落第后的诗作，表达了诗人失落中依然坚定信念的情怀。“举宗文雅孰能陪”表达了他对自己的期许和抱负，但现实却是"举宗文雅"无人能陪，他感到孤独无助。但他坚信他的才华不会因为科举失利而被埋没，"须信菰芦出美才"就是说他相信自己就算在艰难困苦中也能有不俗的表现，就如古人所说的"寒窑出才子"一样。 接着，诗人在描述自己现在境遇的同时，也表现出了乐观的态度：“失意不劳悲玉璞，投知应得上金台”。也就是说虽然自己现在的境遇并不是很好，但是也不必因为暂时的失意而过于伤心，因为他相信只要有机会展示自己的才能，他会得到应有的认可和尊重。 在接下来的诗句中，诗人以具体的行动描绘了旅程中的点点滴滴，“晓离村店侵残月，昼歇津亭避疾雷”。通过这些具体的描绘，我们可以感受到诗人虽然旅途艰辛，但心情仍然愉悦。同时也可以看出诗人对生活的热爱和执着。 最后，“东道诸侯多重士，融樽处处为君开”则表达了诗人对未来的一种期待和信念。他认为只要是金子总会发光，只要他有真才实学，总会有识货的人欣赏他、重用他。总的来说，这首诗表现了诗人在挫折面前表现出坚韧不拔的精神，同时也表达了他对自己才能的信心和对未来生活的乐观态度。

《元道宗下第东游》是宋代诗人杨亿创作的一首五言律诗。这首诗描述了元道宗在科举落第后，选择东游四海寻找人生价值的经历。诗中将山水风光的描绘和对元道宗坚忍不拔精神的颂扬融为一体，展现出杨亿对人生哲理的独特见解和深刻洞察。 杨亿生活于北宋初期，时值国家社会政治较为稳定，经济相对繁荣的时期。然而在这个时代，士人阶层却面临着科举制度的压力。为了进入仕途，许多文人不得不投身科举考试，以实现自己的人生抱负。而科举之路充满艰辛，许多人无法金榜题名，甚至终身不得志。在这种背景下，杨亿通过对元道宗的描绘，表达了对那些执着追求真理、勇往直前的人们的敬意。