在茫茫人海中寻找知音，在寻常花草间结识高人。此后不再有任何避讳，坦诚相对却仍遭他人厌恶。

"偈二十二首 其三"：这是一首古体诗，出自宋代诗人释洵的《偈二十二首》组诗。在这首诗中，作者以形象生动的语言表达了追求知识、认识自我与接纳他人的思想。 1. "万人丛里求知已"：在茫茫人海中寻求知音知己。其中，“万人丛”指的是众多的人群，这里用以象征纷繁复杂的世事；“求知已”表示寻求与自己有共同理想、志趣相投的人。 2. "百草头边识老僧"：在田间地头的百草旁认识隐居的老僧人。这里的“百草头”是古人用来比喻田间的庄稼，而“老僧”则代表了作者自身，借以表现作者的禅意、隐逸情怀和对田园生活的向往。 3. "从此更无回避处"：从此不再回避与人交往或冲突。这句话意味着作者愿意正视生活中的一切问题，无论好坏，都勇敢地面对和接受。 4. "三头两面得人憎"：指直言不讳、坦率真实，反而会遭人讨厌或非议。这里的“三头两面”形容说话不拐弯抹角，有什么说什么；“得人憎”表示因这种真诚的态度而被误解或者遭到反对。

《偈二十二首 其三》是宋末元初的僧人释洵所作的一首诗。在这首诗中，诗人表达了在世间寻求真理和智慧的过程中的心得体会。诗中以“万人丛里求知已”和“百草头边识老僧”为喻，描述了作者在茫茫人海中寻找知音，以及在生活的细微之处发现智慧的经过。这首诗告诉我们，追求真理和智慧的过程中不应有回避和遮掩，要勇敢地面对自己的不足和缺点，这样才能不断进步。同时，也要理解和包容他人的不同看法和观点，以开放的心态去接纳和学习。

《偈二十二首 其三》是宋朝诗僧释洵所作的一首偈诗。这首诗创作于公元11世纪初，即宋真宗时期。这一时期，宋朝的社会经济发展相对稳定，文化繁荣，禅宗佛学在社会上得到了广泛的传播和发展。 释洵作为一位禅宗诗僧，他的一生充满了宗教修行和诗歌创作的双重追求。他的这首诗主要表达了他对禅意的理解和体验，以及对人生无常的深刻感悟。 在创作这首偈诗的时期，释洵经历了诸多人生际遇，如云游四方、参禅问道、与同道交流等。这些经历使得他对生活有了更深刻的理解，也促使他在诗歌中表达了这种对生活哲理的思考。 同时，在这一时期，禅宗思想在社会上广为流传，许多文人墨客都受到了禅宗的影响，将其融入到了自己的艺术创作中。释洵也不例外，他将禅宗哲学融入到诗歌创作中，通过简洁的语言，传达了深远的哲理和人生观。