古文所描绘的美妙景致及感受，被翻译成优雅的白话文如下： 德化深沉啊，景色美好宜人。如同阳光温暖、微风轻拂，又像是背负着、扶持着，却不自觉那是大地的慈爱。所以没有开始也没有停止，寂静和谐便达到极致。 德化之至啊，海面宽阔平静。像水满而不溢，随波逐流而无违，却无从感知它的作用。所以无始无终，顺应四时便可理顺万物。

1. 至化：指皇恩深厚。 2. 深：深刻，深入。 3. 猗猗：草木茂盛的样子。 4. 娭娭：怡然自得的样子。 5. 煦：温暖。 6. 吹：和煦的微风。 7. 负：背负。 8. 持：扶持。 9. 莫周莫止：无法周全或停止。 10. 静和而止：安静祥和，以达到和谐安定。 11. 至化之极：达到极致的教化。 12. 瀛瀛：水深而广的样子。 13. 溶溶：宽广无边的样子。 14. 涵：包容。 15. 封：加封。 16. 随：随着。 17. 从：跟从。 18. 莫由莫己：无法通过自身改变。 19. 顺时：顺应时势。 20. 而理：使事物得以顺利发展。

此诗以"至化之深"与"至化之极"开篇，表达了圣人治理天下的深远影响和无与伦比的伟大成就。诗人用"猗猗娭娭"、"瀛瀛溶溶"等词形容盛世的景象，显示出他对此种美好景象的赞美之情。接下来"如煦如吹"、"如涵如封"、"如随如从"等意象表达出国家的繁荣昌盛、国泰民安，人们安居乐业，生活的方方面面都得到了很好的照顾和保障。诗人通过对国家繁荣昌盛的描述，表达了对当权者的崇敬和感激之情。 最后两句"而不知其慈。故莫周莫止，静和而止"、"而不知其功。故莫由莫己，顺时而理"，则是对圣人的崇高敬意。在此，诗人提出人们往往无法意识到这些伟大成就的背后，是统治者们辛勤付出和智慧决策的结果。他们无私地为民众谋福祉，却不求任何回报，正是这种崇高的境界，使得国家得以长治久安，繁荣昌盛。诗人通过这一比喻，高度赞扬了当权者们的品德和成就。

《二风诗。治风诗五篇。至慈》是唐代文学家、政治家元结所作。此诗创作于唐玄宗天宝年间（742-756年），这一时期唐朝由盛转衰，社会矛盾日益激化，政治腐败，民生疾苦。 在人生际遇方面，元结胸怀壮志，关心国家兴亡，力图改变社会风气。他曾任道州刺史，体察民间疾苦，注重治理民风。此时，元结以诗为政，关心民生，通过创作诗歌反映百姓疾苦，抒发忧国忧民的情怀。 在时代背景方面，当时唐朝内外矛盾交织，边疆不稳，加上玄宗后期沉迷声色犬马，宠幸奸臣杨国忠、李林甫等，导致朝政腐败，民生困苦。元结有感于此，遂创作了一系列反映民间疾苦和提倡廉政勤政的诗歌，以期警醒世人，改进社会风气。